东南门什么颜色的大门最好(东南门)

大门颜色风水有讲究，选对才能旺家运

门是一个家里很重要的组成部分，而且通常都是有很多门的，而大门只有一个，不管是农村的房子还是单元楼，每家每户都是有一个入户门的，这个就是所谓的大门，中国人一般很讲究风水问题，当然对于很重要的大门也有相关的风水论，就在大门的颜色选择上就有很多讲究，不知道大家有没有重视这个问题，下面这篇文章就是讲解关于大门颜色风水的，大家快来看看你家大门的颜色选对了吗?

风水主要是从五行方面入手分析的，大门的不同颜色就会有对应的不同的五行，这对于户主甚至是所有的家庭成员都可能会造成影响，大门是一个家的入口，所以在颜色的选择上一定要和住宅匹配，也要和家人们的五行符合，否则的话会产生各种负面的影响。

一般来说，大门的颜色不要过于鲜艳或是暗沉，也就是说鲜红色和黑色这两个极端颜色最好不要用，太鲜艳的颜色会让家人都产生心浮气躁的状态，引发相互之间的争吵，而极度暗沉的颜色就会让人很压抑。

要说大门颜色风水到底要怎么选才是最好的，其实可以以一家之主相对应的五行来搭配这个颜色，如果家人的地位都很重要，那就可以选择比较中性的，像黄色、米色等等，这种温和的是适合大部分人使用的。

大门的朝向也和颜色的选择有很大的关系，因为不同的方位也有对应的五行，比如东和东南是属木，南属火，西南和东北属土，西和西北是属金，北属水，那大家就可以根据自己家大门的朝向来对应搭配颜色。

东和东南门五行属木，那就可以选择属水和属木的颜色，不能选择属金和火的，属土的颜色就比较中和，没有太大的影响，所以这两个朝向的大门就可以选择黑色、蓝色、青色、绿色，不要使用的就是金色、白色、红色，而黄色就属于中等，可以用的。

那以此类推的话，朝向为南的大门就可以选择用请色和绿色，不能用黑色蓝色，西门可以用黄色、咖色、金色、白色，不能用红、黑、蓝，北门则能够用金色白色黑色和蓝色，不能用黄色咖色，大家可以从这些五行相生相克之中找到自己家大门需要对应的颜色。

以上文章中为大家介绍了大门颜色风水，相信大家都认识到了吧，一定要根据这些去选择，以防犯了禁忌，希望本文内容对大家是有帮助的。

车库在西南角，进入大门之后，映入眼帘的是中式影壁设计

尺　　寸 面宽 10.0米 进深 15.0米

建筑面积 300.0㎡

设计机构 易盖房俊友工作室

土建造价 55.0万

项目概况

△总平面示意图

基地情况：

东：邻家宅院

西：邻家宅院

南：村内道路

北：自家后院

项目简介：

业主在前期表示自己喜欢中式风格的建筑，并且希望能在院子里种上自己喜爱的绿植。功能上除了满足自己日常生活的必备房间外，希望有车库、健身区等配套房间。在了解到业主的喜好之后，设计师根据基地情况，将项目确定为两层的中式宅院。

平面布局

户型概况：

2层 / 4室 2厅 4卫 1厨 1土灶 1书房 1储物 1茶室 2阳台 1露台 1车库 3庭院

△一层平面图

建筑的主入口依地形及周围情况将其设置在南侧，车库在西南角。进入大门之后，映入眼帘的是中式影壁设计，为归家的业主提供了缓冲及放松的过渡空间。建筑内部功能流线简明合理，分区明确。东北侧为餐厨空间，与主体建筑以连廊相连。

△二层平面图

二楼主要以业主的起居生活、休闲为主。南侧的起居室、书房、阳台与东南侧的主卧搭配使用，形成了很好的动静分区。北侧茶室设置瑜伽空间，再加上露台功能大大提升了业主的生活品质。

造型设计

△东南侧效果图

△鸟瞰图

建筑采用中式风格，白墙灰瓦的配色彰显了建筑的东方韵味。整体以前院、中院和后院分隔开来，后院预留月亮门的空间，以便业主后期规划使用。

△主立面效果图

△西南侧效果图

业主提供的可设计区域，东西尺寸较短，南北较长，考虑到采光的问题，因此将建筑分三段式设计，做到每一大部分均有独立的南立面。院落的每个角落都经过设计师的精雕细琢，无论是取景、配景手法，景观植物的搭配，都要与整体建筑风格相辅相成，不同的位置腰斩相处不同的景观色彩。

△东南侧效果图

△鸟瞰图

设计师省去了传统中式复杂繁琐的装饰，突出了传统建筑的古朴大气。庭院中绿植的点缀，为建筑增添了活力，在蓝天绿树的映衬下，形成完美构图。

△东立面图

△西立面图

△南立面图

△北立面图

全国李氏宗祠牌匾大盘点！看看谁家的最霸气！！

1

福建省古田县李氏宗祠

福建省古田县李氏宗祠是座古今贤杰众文物内涵丰富，保护完好的祠堂。它坐落在古田县杉洋镇西南凤林山麓下，始建于唐天祐二年（905年）（如图），是古田县重点文物保护单位。

2

江西省赣州市李氏宗祠

江西省赣州市李氏宗祠是一处建于明代中期的中国祠堂建筑，属于李氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于江西省全南县乌桕坝乡境内，与乌桕坝乡政府仅有一墙之隔。宗祠祭典代表着中国祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

3

河南省鹿邑县李氏宗祠

中华李氏大宗祠是由世界李氏宗亲总会和中国鹿邑李氏文化研究总会发起修建的，位于老子故里景区的太清宫东侧，总体布局包括门前区、祖祠区、祖源区，供奉中国第一大姓李姓始祖理利贞和李氏先祖老子（李耳），以及历代李氏名君、名相、名将、名人。

4

广东省佛山市李氏宗祠

广东省佛山市李氏宗祠位于广东省顺德区均安镇鹤峰上村，是清咸丰年间探花李文田家族的祠堂。该祠堂始建于清光绪五年（1879年）的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。

5

福建省厦门市李氏宗祠

福建省厦门市李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北，建筑面积200平方米，为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带，作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

6

陕西省澄城县李氏宗祠

地理位置：中国陕西澄城县尧头镇尧头老街景区

兴建时间：始建时间不详（内存家谱600多年）翻修于公元2013年

兴建人物：李对成 李红卫 李忠信 李海仓 李和平

周边环境：尧头古镇景区被列入历史文明古镇、文化古镇，尧头窑民窑被评为国家非物质文化遗产。

7

浙江省台州市李氏宗祠

浙江省台州市李氏宗祠是一个四合院，一个大天井，一座古戏台。李氏宗祠三台门外，还筑一堵青砖白墙的长照壁，题刻“派分平北宗源远而盛；支衍滨山世泽深且长”楹联。李氏宗祠的梁上墨书“大清嘉庆十六年李氏合族重建”。

8

浙江省景宁县李氏宗祠

浙江省景宁县李氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于浙江省景宁县大均村，有三门。三门的由来据说是：为褒扬李琮天顺六年（1464）年中进士； 其弟李璋1502年中进士；其子李镦1523年中进士。故设。明朝时县城北建兄弟方伯坊、父子进士坊；大均村建骑街进士坊。

9

山东省章丘市李氏宗祠

山东省章丘市李氏宗祠位于山东省章丘市绣惠镇茂李村村南。据民国十二年（1923年）修《李氏族谱》记载：李氏元代由河北枣强迁至章丘茂李村。 清咸丰初年（1855年），创建宗祠，距今已有140余年历史。

10

海南省澄迈县李氏宗祠

海南省澄迈县李氏宗祠位于澄迈县罗驿村东南，是村落的代表性建筑。1900平方米的占地也是琼北地区面积最大的宗祠。李氏宗祠始建于清雍正年间，几经改造，三进院落四合院式布局，五岳朝天、硬山式山墙，带有着一点点徽派建筑的痕迹。李氏宗祠从一进室到三进室的地基，依次升高一个台阶，形成了前低后高的格局。站在祠堂里，透过宗祠照壁上的小孔，可以看到祠外的风光。这小孔寓意可深，它告诉李氏后代不要固步自封，要打开视野和胸怀，走向更为广阔的天地。

11

湖南省隆回县李氏宗祠

湖南省隆回县李氏宗祠座落在湖南省隆回县城东北30公里处滩头镇砖屋村，座西北朝东南。宗祠门前为一片水田，东50米处滩头至岩口公路傍依山脉蜿蜒而过。宗祠屋后群山连绵。

李氏宗祠始建于清同治八年（1828），三进两厢四合院，面阔19.6米，进深43.6米，砖木结构。牌头曾于民国初期进行过改建，“文革”时期诸多浮堆、泥塑、木刻受到创损，1991年，李氏族众商议，筹资修葺，基本恢复了原貌。

李氏宗祠遍天下！

坤门静宅论，建议初学者效仿并收藏！

在如今生活中，阳宅风水无时无刻的影响着我们自身的运势，有些人或许会病急乱投医，但是请我们一定了解自己家中到底是犯了什么风水问题！方能药到病除，今天就由云长先生为我们来讲述在现实生活中最常见的这几种阳宅风水问题，希望你们能够喜欢！谢谢您！

此宅坤门，北房偏西北乾宫高大，为延年金主向，星宫比合，又得坤门主生吉星，可谓得位矣。吉星得位，即如明君得位。又如西房天土，贤相以佐之，南房六煞，能臣以事之，五鬼不能相侵，足见君臣同心。以艮宫为财，主居宅者丁财两旺，男正女端，可称吉宅矣。

武曲临乾为宅君，老父正直明天伦。

丁财两旺固堪羡，儿孙忠义更可钦。

歌曰：

厨房贪狼木生火，火又生土艮得所。

两相生来两有益，到怕乙卯久为胃。

此宅坤门，北房偏艮宫高大，为生木主向，贪狼虽吉，星宫不合。木植土山，初年茂盛，二十年后树大招风，摇坏艮土，定主克妻损子，家道凋零。速改坤门，开乾门大吉。倘无知己道路，即拆去西房开兑门，亦吉。

贪狼入艮定克伤，二十余年损妻郎。

莫道始顺丁财有，谁知终逆尽飘扬。

歌曰：

以木克土多残伤，开乾开兑化吉祥。

若有挟山起海力，损主于乾作圣王。

此宅坤门，北房偏乾宫，高大为君，延年虽吉，而无贤相佐扶，五鬼连六结党，又逢巽木生之，群奸得权作乱，君明势孤，亦不过捶胸长叹耳！主居者官灾火盗，伤丁破财，百事不顺。速拆南房，使巽地作中厮，修西房越东房，以扶延君，方能大治矣。

五火入巽又相生，奸臣得权欺主公。

百般横祸如风至，若不能速改场空。

赞曰：

断定祸福，看破忠奸。

神出神妙，毁秽东南。

此宅坤门，北房居中高大，为绝金主向，居者小口不利。西房天土虽吉无权，而南六、北绝、东祸三房，一党孤吉，怎敌众凶，久住必绝。速开巽门，使坤地作中厮，拆西房落低，以免六煞过旺，院中雨水从门内明走，大吉。

绝命阴金第一凶，凡人居住不可逢。

专杀小口定绝嗣，屋爆家破指日空。

赞曰：

出入反背，排列均停。

金从石化，一点便成。

此宅坤门，北房偏西北，高大为君，而无西房贤相相扶，东房奸臣作乱。主居者长男多病，小口受伤。急修西房高东房一尺，压住凶星，使其降服，以西房拜相扶君，大吉。不然主风残，不能主风残，不能动履，有耳聋秃瞎之灾。

祸害阴土临东震，长男当灾病缠身。

小口受伤多夭丧，横祸怪事并来侵。

歌曰：

动履不能缺半边，风残应是气不团。

耳聋秃瞎其中故，祸土不生六煞乾。

此宅坤门，西房四间，北头三间高大，为延金主向。东房四间，北头三间低小，以生为财。北小厨房以炼绝金，不能为害，高低适宜，吉星显耀，而凶星亦化为吉矣。主居者丁财两旺，富贵双全。

土金相生富贵荣，丁财两旺千载兴。

子孙如玉世无比，罗裳金珠满箱盈。

歌曰：

坤土生金天又乾，生金重重出贵男。

六煞无权不巨富，厨绝亦号小财源。

此宅非坤非兑，宅图亦不顺眼。门虽不真，而东西却不想犯，宅虽不顺眼，而亦无凶处可指，可称为中平宅矣。

坤门乾延星宫合，丁财两旺福泽多。

兑户坤天亦相比，无灾无害百事妥。

赞曰：

宅即无主，五鬼不炽。

聊可安栖，赖有中厮。

今天的解说到这里就要和大家说再见了!云长先生衷心的希望当你们阅读完这篇文章以后会对你们有些帮助！不知道你们阅读的时候有何困惑？不妨我们一起相约下方评论区！云长先生会在闲暇时间与你们一一解答！感谢阅读！我们下期见！

责任编辑：云长先生.

农村建房俗语：门朝东南，长子不寒，门的朝向与长子有啥关系呢？

“门朝东南，长子不寒”这句农村建房俗语，“门朝东南”这半句，对于很多地方宽阔，以坐北朝南的房屋和院子来说，比较容易理解，很多传统民居老院子，大多数的院大门就开在东南方向。但是，对“长子不寒”这句话比较难理解，难道旧时农村，一家人有很多的孩子，建房时只考虑“长子”吗？

类似的俗语中，农村还有“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪”的说法，这句俗语的意思与俗语“门朝东南，长子不寒”是一样的。也许有人要问，一句说的是大门朝南，另一句则说大门朝东南，两句话所说的方向有一定的差别，为什么说两句话的意思是一样的呢？

“门朝东南”之中的“门”，通常指院子的大门。而且指正屋（主屋、北屋）朝向为“坐北朝南”的院子大门。

按照农村民居传统习俗，坐北朝南的朝向，指的是正屋（主屋、北屋）的朝向，同时，宅院的朝向也随正屋的朝向。民居院子的朝向与正屋的朝向是一致的，通常按照正屋的朝向来表述院子的朝向。传统民居坐北朝南是一种大致方位的说法，并非是一毫不差地朝向正南方位，而是稍微偏向东南方位，由于所偏的度数不会太大，从整体朝向来看，一般用肉眼是看不出来这种差别。

我国民居院子，尤其是四合院和三合院，讲究“天圆地方”。“地方”指的是院子的形状，是静态的，也就是“四至”确定后，一般不宜改动。天圆，指院子的封闭程度，是动态变化的，比如说，院子的门和房间的门起来封闭作用，但又可打开和关闭，让空气流通，让人员出入或者与外界隔开。

通常来说，院子的形状，传统民居讲究方形，即长方形和正方形，忌其他形状，尤其忌不规则形状，或者方形中的缺角形状。宅院为正方形的，除了院子的朝向的讲究外，随便怎么摆都是一样的，而长方形就不同了。我国农村建房，院子的形状讲究“进深”，也就是前后的“进深”越长越好。从坐北朝南的院子来说，南北走向为“进深”，以南北狭长为最佳，古人有“南北狭长，富贵吉祥”之说。通常来说，民居宅院忌讳左右比前后狭长，从坐北朝南的院子来说，就是忌讳东西比南北狭长。

如果建房的地方是山区，也就是古人认为的“偏隅地”，正屋就不一定是坐北朝南了，一般就不能方向论，而是以正屋的“前后左右”来定方向了，比如《阳宅集成》上说：

“南水即为坎，北水以离论，东水成兑局，西水震宫存，西南水是艮，东北水名坤，乾局东南水，巽宫西北源，若在偏隅地，前后左右言，偏左坤宫是，偏右艮宫连，偏后乃巽局，偏前即是乾。”

同样讲究宅院的进深越深越好，即院子以前后狭长为最佳，而左右狭长则不宜。

这其中的主要说法是，宅院南北狭长或前后狭长主要是为了“藏风聚气”，又叫“藏风纳气”。事实上，这是我国古人根据我国地理气候特征，总结出来的建房经验，为了宅院能够冬暖夏凉，也就是冬天可以避免寒冷的北风可西北风。这就像我们处在寒风天一样，要躲风避寒，肯定是背风之地要比面对风吹的地方要暖和一些；夏天可以让宅院凉爽，这就像我们在炎热的夏天，通风的地方比不通风的地方要凉快一些。

如此，民间在宅院中营造了一个适合人生活的小气候环境，有利于住在宅院内的人身体健康。古代由于医疗条件比较差，积极降温的措施有限，加之农村生活水平比较低，人的抵抗能力比较差，太冷的环境和太热的环境，都会让人产生各种疾病。这也就是古人所说的“大门朝北，子孙受罪”的原因，家里生病的人多，要花钱治病，劳作的劳动力少，这里也就会变很贫穷，家里人也就“受罪”。

宅院要有大门出入，而院子的大门被古人比喻为“冠带”，关系到一个宅院的形象问题，也是宅院人家身份和社会地位的象征。因此，我国农村传统民居，人们对大门的朝向方位十分讲究。通常来说，我国古代民间把宅院大门的开门的方位放在宅院的前面。从坐北朝南的宅院来说，院子大门朝向分为“三吉方”，即东方、南方和东南方，这三个方位最大的特点，早晨都可以迎来日出，即朝阳。古人认为，大门朝太阳升起的方向，寓意家人充满了生命力，事业蓬勃发展，具有开拓能力。而古人认为，“三吉方”之中，最佳的朝向又是东南方向，朝东南方位开的大门，被称为“青龙门”。这就是农村建房俗语所说的“门朝东南”的来由。

事实上，农村坐南朝北的宅院，因受建筑环境以及邻里之间的建筑的限制，无法把大门开在东南方位，只能开在正东方位，或者正南方位，然而，民居在正南或正东方位开门时，通常要把稍微偏向东南，这正很多民居的正屋朝向的道理是一样的，不会正对着南方，而是稍微偏向东南。因此，农村通常也把开在南方或东方方位的宅院门，也称之为“青龙门”，其原因也就是因为大门偏向东南方位。

有读者朋友要问，有一些农村建房，特别是山区建房，因受地形条件的限制，能找到一处可建坐北朝南的宅院非常难，有的地方几乎不可能做到，宅院的大门也无法朝东南方（有的东南方可就是山岭，无路可走），那该如何确定大门的方位呢？

古代人把建房的选址分为“平洋”（即有江河的平原，统称为平原）和“山地”，山地又分为开阔地，也称为平地和“偏隅地”（也就是处大山里的偏僻之地）。古人对不同的地形，在方位的确定上有不同的方法。比如说，坐北朝南的正屋，古代有四象的说法，即东边为青龙，南边为朱雀，西边为白虎，北边为玄武，但是，在“偏隅地”所建的房屋就无法根据东西南北来确定四象。古人也有办法，如果一个人站在坐北朝南的房屋前，可以用前后左右来确定四象，即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。因此，人们在处于“偏隅地”时，通常不再以东西南北来分四象，而是以前后左右来区分。

同样的道理，古人在“偏隅地”建房时，也按照前后左右来区分方位。“偏隅地”建房，通常选择在山的弯曲平坦处，大多三面环山，一面为有流水的开阔地，也就是左为青龙山，右为白虎山，前为朱雀（明堂，开阔地），后玄武山（靠山）。其大门通常立在宅院左前角，也称“青龙门”。当然，山区宅院大门，要兼顾出行方便，山区宅院受地形的影响很大，不是想怎么开大门就怎么开大门。房屋只能顺着地形而建，大门的朝向也同样如此，有很多地形，人力是无法改变的，只能顺其自然。

在农村，“门朝东南，长子不寒”这句俗语，通常被认为是俗语 “大门朝东南，子孙不寒”的变体，其来源主要是古代民间风水俗语中的“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪”，从这句俗语来看，很明显，讲的是所有的子孙，而非只说“长子”。实际上，这句俗语还有一句变体：“门朝东南，长子坐殿” 。

俗语中的“不寒”，就是不贫穷的意思，后面的“坐殿” ，比喻长子有出息，“门朝东南，长子不寒”这句俗语的意思是说，宅院大门朝向东南，对家庭中的人是非常好的事，会给长子带来富贵。

这句俗语的可信度有多高呢？事实上，按照过去农村老人的一些说法，这句俗语既带有建立长制的思想，也是为了鼓励家里的长子，要与父母共同创业，让他们在生活上有奔头。

旧时的农村，长子的父辈因分家早，儿女一个接一个地出生，家庭经济压力非常大，就是想建属于自己个人的宅院，心有余而力不足。当长子长大成人后，不再是父亲一人独撑一个家，家里就有了得力的帮手，有了帮手就可以实现自己的想法。那时农村，有儿子的人家都想尽快建房。房子是一个家庭的衣服，大门是一个家庭的冠带，有了自家的独立宅院，才算得上是真正的“开门立户”。

再就是，儿子要娶妻。儿子娶妻时，要优中选优，花中选花，同样的道理，女子要嫁男人，也要优中选优，好中选好。对男方来说，要经得起女方的挑选，除了男子自身条件外，家庭条件也要人家看得上，尤其在住宅条件方面，是决定女方愿不愿意将女儿嫁给男方的最大硬件。过去，农村嫁女，女方家要派人去“看人家”，也就是女方派出女亲属到男方家去考察一番。这一番考察决定男方婚事的成败。如果家庭条件太差了，连住的房屋都没有几间，或者破破烂烂，女子肯定不愿嫁给这种人家；如果房屋既漂亮又宽敞，男子的自身条件也很好，婚事成功的概率就非常大。 直到现在一些农村，儿子能否娶到亲，家里的房屋依然是重要的条件之一。

因此，过去农村，当长子长大成人，可以做父亲的得力帮手时，很多农村家庭就要选择地方，建一座独立宅院。独立宅院修好后，自然大门也就立好了，按照传统习俗，坐北朝南的宅院立的大门就是东南朝向。新宅院迎来的第一件大喜事就是长子结婚，有的农家还特意将新屋“进火”与长子结婚放在一起操办，叫“双喜临门”，直到现在，一些农村人家，依然喜欢举办这种“双喜临门”的喜事。这个时候，家庭中的长子可以说是风光无限，家里没有一点贫穷的样子，婚礼也不显得寒酸。这就是俗语所说的“长子不寒”。

当然，农村也有一些父母能力较强，或者家底子比较厚，在长子还没有长大成人的时候，他们就已经把自家独自的宅院建好了。这座新宅院的第一件大喜事，同样是长子结婚，有这样好的家庭条件，同样能够体现“长子不寒”。

再说，古代封建社会传统，父亲职位和家庭财产指定继承人遵守“以礼为先”的原则，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。也就因为如此，在过去农村，兄弟多的家庭分家里，长子的优先地位不可动摇，民间有一句俗语说：“哥东弟西，老三出去”，这句话的意思是说，父母建的宅院，分家时，长子不仅要分正屋的东屋，还要分东厢偏屋，老二居其次，占西边的正屋和西厢偏屋，老三以下的兄弟，只能到外面去另建房屋。

有父母传下来的财产，底子厚了，日子当然也就过得好，不会落到贫穷的境地。因此，在旧时社会只要父母在世时家庭过得去，建了自己的宅院，长子就会近水楼台先得月，日子过得肯定“不寒”。旧时，在一些农村，不用说同父异母的兄弟，就是同是一母所生的兄弟，往往会出现“大的富，中腰磨豆腐，小的跟牛屁股”的现象。有的家庭中的小兄弟，父母去世后，成为兄长家里的放牛娃或长工。

“门朝东南，长子不寒”这句农村俗语的解释，除了以上说法外，民间还有诸多风水方面的说法，这里就不再赘言。

总而言之，农村民居宅院“门朝东南”的现象，既是我们祖宗在长期生活中总结出来的建房经验，也寄托了民间对美好生活的期盼，至今依然为农村民众建房时采用。至于“长子不寒”之说，表现了旧时代背景下的一种农村社会现象，对现在的农村来说，时代不同了，社会已经发生了深刻变化，已经没有任何意义。