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长字几笔(字几笔)

长字几笔(字几笔)

“我”字不过七笔,人人都会写,但是你真的了解“我”吗?

汉字起源

中国汉字博大精深,自殷商甲骨文以来,发展至今已有上千年的历史,是世界上最古老的文字之一,也是当今世界上全球华人广泛使用的文字。

甲骨文图片

每一个汉字都有它的生命和底蕴,是历史的载体,是前人智慧的结晶,汉字对于中国的意义,除了它是语言的表达方式以外,还蕴含着中华上下五千年的文化底蕴。

人们日常用的“你” “我” “他”三个字都具有它独特的含义,而“我”字的底蕴更为深厚。

“我”

“我”字是具有自我意思的人对自己的称呼,和吾,俺,以及皇上用的朕为同义字都是用作指'自己"的第一人称的代词。

“我”字书法

将“我”字拆开来解就是一个手持长戈的人,这也是古人造字的智慧,同时也说明人与自然环境的关系。

“我”字的笔画只有七画,而我国文化中七这个数字更是有七上八下的含义,这说明了人要保持向上的心态,人生常态不过是逆水行舟,不进则退。更是有人不为己,天诛地灭的谚语。

“我”字是自己的意思,而“自”更是有,“自强” “自信” “自尊” “自爱”等词语,这是对一个人一生的精准概括和行为准则。

人生

自强

自强的字面意思是指:自我强大,而它的深意更是有修身自立,不断提升和完善自己。指自己奋发图强。见《楚辞·九章·怀沙》:“惩连改忿兮,抑心而自强。”

汉 李咸《送人》诗:“眼前多少难甘事,自古男儿当自强。”而今社会,自强不止男儿,巾帼更是不让须眉。

2022年残疾人奥林匹克运动会在我国北京举行,在女子短距离坐姿决赛中,杨洪琼摘得金牌,李盼盼获得铜牌。比赛时,杨洪琼的主要竞争对手是美国选手马斯特斯。杨洪琼更是以3分18秒2夺得冠军。

32岁的杨洪琼以前是轮椅篮球运动员,2018年才跨项到残奥越野滑雪。从夏季项目到冬季项目,从室内到室外,杨洪琼由一开始的不适应到成为顶尖运动员。

杨洪琼赛后说:“其实获胜或者失利往往都是一瞬间的事情,比赛中不管我听到了什么样的声音,不管它是近是远,我都会专注于我自己的节奏,对于我来说,我就是场上那唯一一个人!”

自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志,是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气魄;

自信

自信,广义地讲,就是一种积极性,是在自我评价上的积极态度。狭义地讲,自信是发自内心的自我肯定与相信。

自信是对自身力量的确信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标。把许多“我能行”的经历归结起来就是自信。

爱默生说过:“自信是成功的第一秘诀。”

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花,留下一脸麻子的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬20余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。

自信的人会成功,人可以自信,但绝不可过度自信,自信过度会让人自大,自负,不仅对你没有一点帮助而且会损害你自己。

自尊

自尊既是自我尊重,自尊首先表现为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望。

孟子曰:“自尊既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽。到年终时,郡守派督邮来县巡视,县吏对陶渊明说,按官场礼节,要整齐冠冕,束紧衣带,以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了,诸事不拘常礼,更何况胸有高情逸志,于是感叹道:“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳,再不出仕。

陶渊明像

自尊的最高境界便是尊重自己,尊重他人。有的人,虽然富甲一方,瞧不起这个瞧不起那个,但他人不会得到别人的尊重。有的人虽然家徒四壁,但自尊自强,尊重别人也受别人尊重,不应有文人之迂腐,但要有文人之傲骨。

自爱

自爱就是指爱护自己,自尊自重。自爱就是自己保护自己,自己爱自己。

亦舒:自爱,沉稳,而后爱人

17岁的亦舒就不顾家人和朋友的反对,爱上了才华横溢的穷画家蔡浩泉,先主动出击倒追对方。

不仅如此,她还以自杀威胁反对他们在一起的父母,两人闪婚后18岁就生下了儿子蔡边村。

可惜才子配佳人的婚姻并不美满,婚后两人常常因为钱的事起争执,性格刚烈的亦舒决绝离婚,这段婚姻仅仅维系了3年。

离婚后,亦舒更是决绝的和亲生儿子断绝来往,只当把这段不愿记起的人生历史删除了。

从前车马很慢,书信很远,一生只爱一个人》

亦舒说:“我这一生,都不会向任何人祈求时间、金钱及怜悯。我的命运,将掌握在自己手中。”鼓励所有的女孩子们要自力更生,努力成长,活出自我,即便最后不幸地输掉了爱情,输掉了婚姻,也不会输掉他们的整个人生。”

我们每天为生活而奔波,为了适应环境而不断改变。周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”也许我们不足以强大到可以改变这个社会,但是我们要做到不要被这个社会所污染,从而改变了自己。

结语

人生在世不过是短短几十年,我们不要为了一些事情使自己不得开心颜。仔细想想,人这一辈子哪有什么翻不过的山,哪有什么过不去的坎,做一个自尊,自爱,自强,自信的人,人这一辈子,总要为自己而活吧!

有人的地方就有江湖,俺是江湖小学生 ,一个与你谈风花雪月,品古今趣事的老男人。

“我”字不过七笔,人人都会写,但是你真的了解“我”吗?

汉字起源

中国汉字博大精深,自殷商甲骨文以来,发展至今已有上千年的历史,是世界上最古老的文字之一,也是当今世界上全球华人广泛使用的文字。

甲骨文图片

每一个汉字都有它的生命和底蕴,是历史的载体,是前人智慧的结晶,汉字对于中国的意义,除了它是语言的表达方式以外,还蕴含着中华上下五千年的文化底蕴。

人们日常用的“你” “我” “他”三个字都具有它独特的含义,而“我”字的底蕴更为深厚。

“我”

“我”字是具有自我意思的人对自己的称呼,和吾,俺,以及皇上用的朕为同义字都是用作指'自己"的第一人称的代词。

“我”字书法

将“我”字拆开来解就是一个手持长戈的人,这也是古人造字的智慧,同时也说明人与自然环境的关系。

“我”字的笔画只有七画,而我国文化中七这个数字更是有七上八下的含义,这说明了人要保持向上的心态,人生常态不过是逆水行舟,不进则退。更是有人不为己,天诛地灭的谚语。

“我”字是自己的意思,而“自”更是有,“自强” “自信” “自尊” “自爱”等词语,这是对一个人一生的精准概括和行为准则。

人生

自强

自强的字面意思是指:自我强大,而它的深意更是有修身自立,不断提升和完善自己。指自己奋发图强。见《楚辞·九章·怀沙》:“惩连改忿兮,抑心而自强。”

汉 李咸《送人》诗:“眼前多少难甘事,自古男儿当自强。”而今社会,自强不止男儿,巾帼更是不让须眉。

2022年残疾人奥林匹克运动会在我国北京举行,在女子短距离坐姿决赛中,杨洪琼摘得金牌,李盼盼获得铜牌。比赛时,杨洪琼的主要竞争对手是美国选手马斯特斯。杨洪琼更是以3分18秒2夺得冠军。

32岁的杨洪琼以前是轮椅篮球运动员,2018年才跨项到残奥越野滑雪。从夏季项目到冬季项目,从室内到室外,杨洪琼由一开始的不适应到成为顶尖运动员。

杨洪琼赛后说:“其实获胜或者失利往往都是一瞬间的事情,比赛中不管我听到了什么样的声音,不管它是近是远,我都会专注于我自己的节奏,对于我来说,我就是场上那唯一一个人!”

自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志,是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气魄;

自信

自信,广义地讲,就是一种积极性,是在自我评价上的积极态度。狭义地讲,自信是发自内心的自我肯定与相信。

自信是对自身力量的确信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标。把许多“我能行”的经历归结起来就是自信。

爱默生说过:“自信是成功的第一秘诀。”

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花,留下一脸麻子的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬20余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。

自信的人会成功,人可以自信,但绝不可过度自信,自信过度会让人自大,自负,不仅对你没有一点帮助而且会损害你自己。

自尊

自尊既是自我尊重,自尊首先表现为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望。

孟子曰:“自尊既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽。到年终时,郡守派督邮来县巡视,县吏对陶渊明说,按官场礼节,要整齐冠冕,束紧衣带,以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了,诸事不拘常礼,更何况胸有高情逸志,于是感叹道:“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳,再不出仕。

陶渊明像

自尊的最高境界便是尊重自己,尊重他人。有的人,虽然富甲一方,瞧不起这个瞧不起那个,但他人不会得到别人的尊重。有的人虽然家徒四壁,但自尊自强,尊重别人也受别人尊重,不应有文人之迂腐,但要有文人之傲骨。

自爱

自爱就是指爱护自己,自尊自重。自爱就是自己保护自己,自己爱自己。

亦舒:自爱,沉稳,而后爱人

17岁的亦舒就不顾家人和朋友的反对,爱上了才华横溢的穷画家蔡浩泉,先主动出击倒追对方。

不仅如此,她还以自杀威胁反对他们在一起的父母,两人闪婚后18岁就生下了儿子蔡边村。

可惜才子配佳人的婚姻并不美满,婚后两人常常因为钱的事起争执,性格刚烈的亦舒决绝离婚,这段婚姻仅仅维系了3年。

离婚后,亦舒更是决绝的和亲生儿子断绝来往,只当把这段不愿记起的人生历史删除了。

从前车马很慢,书信很远,一生只爱一个人》

亦舒说:“我这一生,都不会向任何人祈求时间、金钱及怜悯。我的命运,将掌握在自己手中。”鼓励所有的女孩子们要自力更生,努力成长,活出自我,即便最后不幸地输掉了爱情,输掉了婚姻,也不会输掉他们的整个人生。”

我们每天为生活而奔波,为了适应环境而不断改变。周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”也许我们不足以强大到可以改变这个社会,但是我们要做到不要被这个社会所污染,从而改变了自己。

结语

人生在世不过是短短几十年,我们不要为了一些事情使自己不得开心颜。仔细想想,人这一辈子哪有什么翻不过的山,哪有什么过不去的坎,做一个自尊,自爱,自强,自信的人,人这一辈子,总要为自己而活吧!

有人的地方就有江湖,俺是江湖小学生 ,一个与你谈风花雪月,品古今趣事的老男人。

为什么“男”字七笔,“女”字是三笔?句句经典

“男”字是七笔,“女”字是三笔

七加三才是十全十美

于是

男人拿走了七分权利

女人只有三分

体力上男人是七,女人是三

但耐力上女人是七,男人是三

男人们聊天

七分谈理想,三分谈女人

而女人

则七分谈男人,三分谈理想

于是

男人征服世界赢得女人

女人征服男人赢得世界

男人的誓言

七分是假,三分是真

于是

男人不坏,女人不爱

 

男人希望女人

三分妩媚,七分苗条

女人则希望男人

有三顶乌纱帽,七根金条

男人常赞叹,你真美

女人常感叹,你真有钱

女人的外貌

三分靠长相,七分靠打扮

于是

男人胆大去经商

女人胆大不化妆

男人一生

七分时间用来思考

三分时间去表达

女人一生

七分时间用来表达

三分时间去思考

于是

有些话男人想想就不说了

而女人不想就说了

女人

把自己的七分给了家

剩下三分给父母

男人,七分给事业

剩下的给妻子、儿女、父母、情人

男人对感情是

七分是性,三分是情

女人对感情是

七分是情,三分是性

其实最甜美的爱情是

三分得到,七分想要

而最稳固的婚姻是

七分得到,三分想要

所以,婚姻不甜蜜

是因为女人让男人得到的太多了

说的这些

七分是真理,三分是儿戏!

太有意思了!转给朋友看看吧

张-汉字的艺术与中华姓氏文化

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音:zhàng zhāng

注音:ㄓㄤˋ ㄓㄤ

繁体字:張

汉字结构:左右结构

造字法:弓

简体部首:弓

五笔86:XTAY

五笔98:XTAY

UniCode:U+5F20

四角号码:12234

仓颉:NPO GBK

编码:D5C5

规范汉字编号: 0909

张的部首笔画: 3

总笔画: 7

笔 顺: 折横折撇横折捺

开,展开:张开。张目(a.睁大眼睛;b.助长某人的声势称“为某人张张”)。张榜。铺张。张灯结彩。纲举目张。

商店开业:开张。

拉紧:紧张。张力。

扩大,夸大:夸张。

放纵,无拘束:乖张。嚣张。

料理,应酬:张罗。

惊惶,慌忙:张惶失措。

看,望:张望。

星名,二十八宿之一。

量词:一张纸。三张桌子。几张嘴。两张弓。

姓。

三、姓氏起源

源于姬姓:

①出自上古黄帝之孙挥,属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳(即清阳,在今河北清河县东面)为发源地,是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代,属于以字为氏。春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,他的后代以其字命氏,也称张氏。

源于改姓而来:

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂,其家族为了避怨而改张姓,其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志,奚族人,居住在范阳,因善骑射,被范阳守将张锁高收为义子,遂从义父姓张。后张忠志屡立战功,官至礼部尚书,封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族,有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族,以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏,都有人改姓张。

四、得姓始祖

张挥,号天禄,青阳之子,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大,所以黄帝封挥为弓正,职掌弓矢制造。后又取弓长之意,赐姓张于濮阳,封地清河。后逝葬于帝丘(今河南省濮阳县)。因此,张挥成了张姓人的始祖。

五、人口分布

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”,古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期,在陕西地区出现了张姓的踪迹,西周青铜器皿上铭有张伯、张仲,他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王,使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地(古张城在今山西临猗西的黄河东岸)。张氏世代事晋,晋灭后事韩。张老、张侯(即解张)均是晋国的大夫,张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣,解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期,张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川,多为三晋贵族的后裔,在反秦战争和随后的楚汉之争中,政治倾向明显,战争中建功立业,封侯赐爵;再西进甘肃、宁夏等地。张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区,成为当时北方地区的第一大姓。同时,西汉留侯张良的后裔从陕西出发,徙河北入江苏,渡过长江,进入江南地区。西汉末,张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后,由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因,张姓人群向南方和东南迁移,同时继续向西北发展。西晋末,张姓人群涉足东北,渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期,张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

宋朝时期,张姓大约有490万人,约占全国人口的6.3%,为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布,主要集中于山东、河南两省,大约占张姓总人口的27.7%,其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省,又集中了54.5%。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。

明朝时期,张姓大约有560万人,约占全国人口的6%,为明朝第二大姓。在全国的分布,主要集中于江苏、浙江、江西三省,大约占全国张姓人口的36%,江苏省成为张姓第一大省。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕两大块张姓人口聚集地区。

当代,张姓的人口已达到近8500万,为全国第三大姓,大约占全国人口的6.79%。自宋朝至今,1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省,大约占张姓总人口的27.5%,其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省,又集中了28.5%。河南居住了张姓总人口的10.1%,为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。

六、家谱文献

湖南长沙坳上张氏族谱十二卷,张远选主修,民国三十六年木刻活字印本

湖南浏阳金冈段张氏二修家谱十四卷,张永嵩等纂修,清光绪十八年木刻活字印本

湖南湘潭南轩张氏会文房六修支谱八卷,张承宗等纂修,民国三十八年木刻活字印本

张氏族谱六卷,万友等主修,民国二十四年木刻活字印本

张氏三修族谱十卷,张梓元主修,清光绪二十三年木刻活字印本

江苏扬州交台张氏分迁邵伯支谱六卷,张庆堂、张春雷等重修,清嘉庆十六年木刻活字印本,日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

江苏扬州张氏族谱四卷,张薰等修,清咸丰四年木刻活字印本,中国国家图书馆

江苏扬州维扬浦头张氏族谱,张客修,清同治八年木刻活字印本,中国国家图书馆、人民大学图书馆

七、郡望堂号

郡望

郡望共有26个,分别是清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡。

堂号

总堂号:清河堂

分堂号:百忍堂,金鉴堂,孝友堂,亲睦堂,冠英堂,燕贻堂,敦睦堂,宗岳堂,敬谊堂,源流堂,一本堂,二铭堂,九如堂,九居堂,九裔堂,三立堂,三知堂,三治堂,三箧堂,于斯堂,大本堂,大忍堂,五眼井张祠,中和堂,文星祠,文星堂,文德堂,世恩堂,世德堂,本立堂,四益堂,永思堂,永庆堂,芝泉堂,存着堂,存善堂,光裕堂,曲江堂,亦政堂,守经堂,聿修堂,孝思堂,志合堂,芹馀堂,两铭堂,序源堂,祀先堂,青湖堂,东聚堂,忠文堂,忠孝堂,尚义堂,尚德堂,味芹堂,明伦堂,明义堂,垂裕堂,和德堂,金陵堂,念德堂,建本堂,草圣堂,持纪堂,思存堂,思孝堂,思则堂,追远堂,衍庆堂,叙伦堂,峻德堂,凌云堂,务本堂,培本堂,萃敬堂,崇本堂,崇德堂,敦本堂,焕文堂,清河堂,张在公祠,绍忍堂,报本堂,万石堂,敬宗堂,敬睦堂,敬爱堂,敬翠堂,棣萼堂,顺德堂,集成堂,复古堂,诒谋堂,敦九堂,敦本堂,敦厚堂,敦伦堂,尊经堂,尊礼堂,道生堂,裕裔堂,睦族堂,爱敬堂,诚心堂,雍睦堂,义芬堂,源远堂,福人堂,嘉顺堂,嘉会堂,寿康堂,聚星堂,鸣珂堂,种德堂,毓秀堂,横渠堂,乐育堂,德成堂,德征堂,馀庆堂,庆馀祠,燕诒堂,燕翼堂,树德堂,积庆祠,积庆堂,笃亲堂,亲睦堂,凝远堂,济美堂,彝伦堂,怀义堂,怀德堂,宝鉴堂,继忍堂,铁耕堂(共136个)

八、字辈排行

安徽省金寨县:启大道,正贤良, 一经传家,宗功世守 ,克承先训,继绪可久,长思祖德,齐敦孝友,尚学自立,光前裕后

安徽省亳州市:学北天守广,德心玉俊良;志明本绍统,兴家传费祥

安徽省桐城市:万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良

山东省齐河县:令之允传方圣永怀修世德

山东省新泰市:广安树继云,凤仙世孝远,仁怀振家真

山东省淄博市:成先志光宗,德士传家法

山东省青岛市:世开黄道日,双德吉祥始

山东省兖州市:文士堂西广,召书庆元祥,承彦明嘉绪,振国守典长

山东省诸城市:甲子寿光来,青春依旧在

河南省郸城县:栋国大怀付得加其太平安

河南省邓州市:明喷文鳯,荣先可绍,一本清传,福泽永继,学定万全

湖南省洞口县山门水口张氏:朝鹤忠龙秀,辅遂臣泌发,福显永良才,时大友之天,锡爵文明起,赐禄华映先,千年宏圣道,万世富崇元,家声绵祖泽,懿德复仙元

湖南省宁乡县:德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞

贵州省:荣诗承奇,仁能洪道,国均先进世,奇忠赵王姖,天远开绵秀,普打郑昌依

江西省赣州市:正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书

江西省武宁县:挥公肇远绪,友吉炳成周,善颂钦君子,师臣作汉模,宗演三溪秀,嗣昭六监图。必昌崇有

四川省:世卫国步元昌茂兴龙吉

重庆市:鸿才启世,智胜绍欣;传扬天道,信步乾坤。苍鹰展翅,高远超群;翱翔霄汉,啸傲风云。雄狮过岗,迅猛驰奔;横行原野,威震丛林。狂龙涌浪,广阔无垠;蒸腾甘雨,泽惠黎民

江苏省如皋县:大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余

江苏省丰县:国泰民安,田广文光,敬传祖,继中恒

九、姓氏名人

张仪,战国,前?-309年,魏国大梁,政治家、纵横家

张良,西汉,前250年-前186年,颍川城父,政治家、谋略家,武庙十哲之一,封留侯

张苍,西汉,前256年-前152年,阳武县,西汉丞相,封北平侯

张汤,西汉,?-前116年, 杜陵,汉代名臣,任御史大夫

张骞,西汉,?-前114年,成固,探险家、外交家,封博望侯

张安世,西汉,?-前62年,杜陵,张汤之子,麒麟阁十一功臣之一,封富平侯

张道陵,东汉,34年-155年,江苏丰县,张良八世孙,道教创始人

张衡,东汉,78年-139年,南阳西鄂,天文学家、数学家、发明家,封西鄂伯

张仲景,东汉,约150年-约215年,南阳,医学家,医圣

张角,东汉,?-184年,钜鹿,太平道创始人,黄巾军首领

张辽,三国魏,169年-222年,雁门马邑,曹魏名将,封晋阳侯

张郃,三国魏,?-231年,河间国鄚县,曹魏名将,封鄚侯

张飞,三国蜀,?-221年,涿郡,蜀汉五虎大将之一,封西乡侯

张昭,三国吴,156年-236年,彭城,政治家,封娄侯

张华,西晋,232年-300年,河北固安,文学家、政治家,封壮武郡公

张琚,十六国,?-352年,陕西,建立秦国,年号建昌

张育,东晋,建立蜀国,年号黑龙

张孟明,488年—496年在位,,,高昌国国王

张柬之,唐朝,625年-706年,襄州襄阳,政治家,封汉阳郡王

张亮,唐朝,?-646年,郑州荥阳,政治家,凌烟阁二十四功臣之一,封郧国公

张公瑾,唐朝,594年-632年,魏州繁水,政治家,凌烟阁二十四功臣之一,封郯国公

张仁愿,唐朝,?-714年,华州下邽,政治家、名将,封韩国公

张说,唐朝,667年-730年,范阳,政治家、文学家,封燕国公

张九龄,唐朝,678年-740年,韶州始兴,政治家、文学家,封始兴开国伯

张巡,唐朝,708年-757年,蒲州河东,名将,封邓国公

张旭,唐朝,生卒年不详,吴县,书法家,草圣

张承奉,唐朝,金山国皇帝

张永德,北宋初,928年-1000年,山西阳曲,后周驸马、北宋卫国公

张载,北宋,1020年-1077年,陕西郿县,哲学家,理学创始人,封郿伯

张邦昌,北宋,1081年-1127年,河北阜城,大楚国皇帝

张浚,南宋,1097年-1164年,汉州绵竹,抗金派领袖,封清河郡王

张致,南宋,辽宁锦州,1214年称汉兴皇帝,年号兴隆

张士诚,元朝,1321年-1367年,兴化白驹场,大周国皇帝,建元天祐

张居正,明朝,1525年-1582年,湖广江陵,政治家、改革家

张宏,明朝,1577年-1652年,吴县,画家

张元忭,明朝,1538—1588,浙江山阴,状元,大臣,张岱之父

张惟元,明末,称王,改元永兴

张岱,明末清初,1597年-1679年,浙江山阴,文学家、史学家

张献忠,明末清初,1606年-1647年,陕西定边,大西国皇帝

张杰绪,明末,广东潮州人,纳土纳岛国王

张廷玉,清朝,1672年-1755年,安徽桐城,政治家、史学家,封三等伯爵

张问陶,清朝,1764年-1814年,河北馆陶县,诗人、诗论家、书画家

张之洞,清朝,1837年-1909年,直隶南皮,洋务派代表人物

张謇,民国,1854年-1926年,江苏常熟,实业家、政治家、教育家

张作霖,民国,1875年-1928年,奉天海城,奉系军阀领袖

张学良,民国,1901年-2001年,辽宁盘锦,国民革命军将领

张大千,民国,1899年-1983年,四川内江,国画大师

张自忠,民国,1891年-1940年,山东临清县,抗日将领

张治中,民国,1890年-1969年,安徽省巢县,国民革命军陆军二级上将

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