庚午太岁王济大将军传说
庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。 庚午太岁宋代时降生于深州饶阳，名王济。 王济父亲王恕，在开宝年间任秀州知府，当时盗贼四起，城失陷，盗贼把王恕杀掉后，还想杀王济；王济伏在灵柩上大哭，对贼说：“我的父亲已死，我也不想活了，恨只恨自己没能力将你杀了，以报杀父之仇。” 盗贼见王济有侠义，释放了他；王济携带父亲的尸骨藏匿山谷中，过了一段时间，官府军队集结，王济出来谒见元帅朱乙，提出讨贼的计策；后来王济母亲过世，他就保护二老的灵骨回到饶阳。
深州太守将王济的事禀告皇上，皇帝召见了他；雍熙年间，济上书自称是因兵荒马乱失去父母的孤儿，又通过考试进了学士院，替补为龙溪线的主薄。 王济经常阅读经史典籍，尤其喜欢《左氏春秋》。 济性格刚直，无所畏惧，当时朝廷要调集福建鹤羽做箭羽，民众感到困难，他提出用鹅毛取代，还上奏其事，结果皇帝采纳了这个建议。
后来王济在任临河县的主薄，升迁光禄寺丞、大理丞、镇州通判，当地的牧守多是有功勋的旧臣，处处依仗权势，济不畏权贵，秉公执法，于是贵贱都能畏惧朝廷，依法严肃行事，太宗太悦，下诏奖励王济，让他任监察御史，济上书提出治理天下，爱护百姓的方法，大概有十项：选择左右大臣，区别贤德与昏愚，矫正名器，去除繁冗的招待等，都能切中时弊。
大中祥符三年，他升任洪州知府，兼江南路安抚使，当时岁旱民饥，济亲自监督官吏煮粥赈灾，每天亲尝后再发给灾民，又收录饥民为州兵，使得许多人得以活命。 同年，王济仙逝，享年五十九岁，临终时还进言宋太宗，提出进贤退谀，停止一切非急需的土木工程等建议。
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道教神话中的太岁神
我国历史上的道教典籍中，神仙体系十分庞杂，让人觉得眼花缭乱，丈二和尚摸不着头脑，为了让大家更加清楚地了解道教知识。今天琴声漓落将为大家简单地讲解一下道教神话中的神将，由于篇幅限制，琴声漓落先浅析一下太岁神。
道教信仰中太岁神，是值年神灵之一，掌管人世间一年的吉凶祸福。据道教典籍记载，太岁共有六十位：
一、甲子太岁：金辨大将军，鼠相，持桃。原名叫杨任，雕塑面目清癯，五络长髯，奇特的是二目中各长出一只小手，手心中各托有一目，身穿长袍，他是商朝时期商纣王的大夫，因进谏鹿台的事，被纣王挖去了眼睛，致死。
二、乙丑太岁：陈材大将军，牛相，执红缨枪。陈材，字俊卿，他是宋朝时期科考中举的举人。 他为官清正，兴学修路，造福百姓，深受百姓爱戴，死后建有供祠，在清朝康熙年间，道教全真第九代宗师王常月将陈材供奉为乙丑太岁。
三、丙寅太岁：耿章大将军，虎相，执如意。他是明朝时期的人，原名耿章光，又名耿章，是山西巡抚耿如杞的儿子，在为官期间为百姓做了不少好事受到百姓爱戴，后因受到上官迫害被迫辞官而去，当地百姓怀念他的恩德，将他供奉为太岁神。
四、丁卯太岁：沈兴大将军，兔相，执枪。他是明朝时期的人,名叫沈兴。据史料记载，沈兴做事足智多谋，光明磊落。在他任武职时间，他坚固城防，保护了辖区内的百姓，使民众得到了安居乐业，后世百姓为了纪念他，将他供奉为太岁神。
五、戊辰太岁：赵达大将军，龙相，双手攥龙。他是三国时期的人，他是三国时期的名人，懂得道教各种法术，修炼有成，后被道教供奉为太岁神。
六、己巳太岁：郭灿大将军，蛇相，执棍。他是民朝时期的举人，后改任武职，在任职期间，他秉性刚直慈仁，很会爱护百姓，后世百姓供奉为太岁神。
七、庚午太岁：王济大将军，马相，手持卷轴。宋朝时期的人，他性格刚强正直，为官期间多为百姓着想，尤其在灾荒年间救活很多百姓，死后被百姓供奉为太岁神。
八、辛未太岁：李素大将军，羊相，手托钢鞭。唐朝时期的人，为官期间为减免百姓赋税，多次向朝廷上书，并多次向皇帝进言百姓的疾苦，死后被百姓供奉为太岁神。
九、壬申太岁：刘旺大将军，猴相，手持书卷。明朝时期的人，他是一位边城武将，为保百姓被战死沙场，死后被百姓供奉为太岁神。
十、癸酉太岁：康志大将军，鸡相，持令旗。唐朝时期的人，在担任大将军期间，多次平定叛乱，他家世代忠臣，死后被百姓供奉为太岁神。
十一、甲戌太岁：施广大将军，狗相，持玉笏。明朝时期的科考中举的举人，在历史中他是一位文官，由于他的正直无私，受到了百姓的爱戴，死后被供奉为太岁神。
十二、乙亥太岁：任保大将军，猪相，持钢鞭。明朝时期的科考中举的举人，后任武将，要任职时期多次击退日本倭寇，死后被百姓供奉为太岁神。
十三、丙子太岁：郭嘉大将军，鼠相，手托葫芦。元朝时期的人，字元礼，他为人慷慨且生有大志，为保卫国土不受侵犯被战死沙场，死后被朝廷封为“忠烈”，后被百姓供奉为太岁神。
十四、丁丑太岁：汪文大将军，牛相，执金瓜。宋朝时期的科考进士，字质甫，任武将期间多有奇功，被朝廷封为“神策将军”，死后被供奉为太岁神。
十五、戊寅太岁：鲁先大将军，虎相，手拿桃枝。明朝时期的人，担任武将期间，多次击退来敌，自己也多次受伤，死后被供奉为太岁神。
十六、己卯太岁：龙仲大将军，兔相，持拂尘。宋朝时期的人，他也是担任的文官一职，因在建设新城方面有功，保障了百姓生活，死后被供奉为太岁神。
十七、庚辰太岁：董德大将军，龙相，端盅。他是宋朝时期的学者，他的家庭并不富裕，但他乐善好施，救济了不少百姓，死后被供奉为太岁神。
十八、辛巳太岁：郑但大将军，蛇相，双手持画轴。他是明朝时期的入考进士，因在做官期间有名望且为人正直，死后被供奉为太岁神。
十九、壬午太岁：陆明大将军，马相，持幡。他是明朝时期的科考举人，他也是一位文官，为官期间很为百姓着想，死后被供奉为太岁神。
二十、癸未太岁：魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。明朝时期的科考进士，他是一位文官。因他冒死为老师鸣冤叫屈，事后感动了当在百姓，死后被供奉为太岁神。
二十一、甲申太岁：方杰大将军，猴相，持器物。他是宋朝时期的文官，在担任知县期间为百姓做了很多事，死后被供奉为太岁神。
二十二、乙酉太岁：蒋崇大将军，鸡相，持双钩。他是元代时期的人，他是一位德高望重的人，且好善乐施，死后被供奉为太岁神。
二十三、丙戌太岁：白敏大将军，狗相，持扇。他是明朝时期的文官，他在为官期间时常上书减免百姓的赋税，且十分善待治下百姓，死后被供奉为太岁神。
二十四、丁亥太岁：封济大将军，猪相，执钢鞭。他是明朝时期的人，在为官期间清正严明，不畏强权，死后被供奉为太岁神。
二十五、戊子太岁：邹铛大将军，鼠相，端坐。明朝时期的人，他是一位文官，他在任一方造福一方，士当地百姓能够安居乐业，死后被供奉为太岁神。
二十六、己丑太岁：傅佑大将军，牛相，执枪。宋朝时期的科考进士，由于他出色的政治管理能力，时刻为百姓着想，死后被供奉为太岁神。
二十七、庚寅太岁：邬桓大将军，虎相，持仙草。他是元朝时期的文官，他在任内扶弱除强，去除腐败，减少弊端，由于他的勤政爱民，死于任内，百姓为了感激他，将他供奉为太岁神。
二十八、辛卯太岁：范宁大将军，兔相，执剑。他是东晋的人，在他为官期间很注重当地的民生及民风，还常常拿出自己的俸禄创办学堂，死后被供奉为太岁神。
二十九、壬辰太岁：彭泰大将军，龙相，双手托龙。他是明朝时期的科考进士，他为人刚正不阿，政务勤恳，但生活却十分淡泊和朴素，死后被供奉为太岁神。
三十、癸巳太岁：徐单大将军，蛇相，端盅。他是汉朝时期的一位武将，他曾跟随班超，打败了蕃辰，他有战功，死后被供奉为太岁神。
三十一、甲午太岁：章词大将军，马相，抚琴。他是明朝时期的人，他在为官期间为了救百姓，不顾上司阻拦，将百姓放入城内免于倭寇侵害，死于任内，死后被供奉为太岁神。
三十二、乙未太岁：杨仙大将军，羊相，执剑。宋朝时期的人，他是一位修真者，修炼有成后离世而去，后被供奉为太岁神。
三十三、丙申太岁：管仲大将军，猴相，手托如意。他是春秋时期的人，他著有《管子》一书，他的事迹很多，死后被供奉为太岁神。
三十四、丁酉太岁：唐杰大将军，鸡相，执狼牙棒。他是唐朝时期的科举武举人，他在任武将期间有战功，死后被供奉为太岁神。
三十五、戊戌太岁：姜武大将军，狗相，持笏。他是明朝时期的的科举武举人，他出生明末乱世，为保卫家园战死沙场，死后被供奉为太岁神。
三十六、己亥太岁：谢太大将军，猪相，端坐。他是明朝时期的人，他官至翰林是一位文官，他为人廉洁清正，深受老百姓敬仰、拥护和爱戴，死后被供奉为太岁神。
三十七、庚子太岁：卢秘大将军，鼠相，执刀。他是明朝时期的人，在他的管辖内百姓得到了休养生息，免除了不少的赋税，深受百姓爱戴，死后被供奉为太岁神。
三十八、辛丑太岁：杨信大将军，牛相，秉笔。他是汉朝时期的人，他信性格刚强正直，不屈不饶，忠贞不二，在出使匈奴期间表现得很好，死后被供奉为太岁神。
三十九、壬寅太岁：贺谔大将军，虎相，举剑。他是元朝时期的武将，有战功，死于任期内，后被供奉为太岁神。
四十、癸卯太岁：皮时大将军，兔相，端坐。北魏时期的武将，他治军严明，深受百姓爱戴，死后被供奉为太岁神。
四十一、甲辰太岁：李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。他元朝时期的一位文官，他很孝顺父母，为官也清正廉洁，他为官期间能够明察秋毫，既讲威严又讲仁爱，施行德政，缓以刑律，他时常劝助农耕，兴办学校，清除了社会的邪恶和偷盗，使百姓得到了安居乐业，死后被供奉为太岁神。
四十二、乙巳太岁：吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。他是宋朝时期的文官，他在为官期间减免田租和赋役，救济了不少的灾民，并将这些灾民进行了妥善安排，在他的治下，百姓的生活十分富足，深受百姓爱戴，死后被供奉为太岁神。
四十三、丙午太岁：文哲大将军，马相，执刀。他是明朝时期的科考进士，在他为官期间，经历了宁藩叛乱，但他在乱局中仍然不忘初心，始终维护着百姓的利益，很重视百姓的生命，为百姓做了不少的事，深受百姓的爱戴，死后被供奉为太岁神。
四十四、丁未太岁：缪丙大将军，羊相，一手托桃。他是宋朝时期的人，他十分崇尚悠闲自在的生活，品德高尚，死后被供奉为太岁神。
四十五、戊申太岁：徐浩大将军，猴相，执钉锤。他是唐朝时期的科举的文官，他以书法闻名，死后被供奉为太岁神。
四十六、己酉太岁：程宝大将军，鸡相，端坐。五代十国的官员，在乱世中为保家卫国战死沙场，死后被供奉为太岁神。
四十七、庚戌太岁：倪秘大将军，狗相，执令牌。他是宋朝时期的人，他为官期间很是爱戴百姓，死后被供奉为太岁神。
四十八、辛亥太岁：叶坚大将军，猪相，左手握拳。他是明朝时期的武将，他身有战功，为人慷慨且清正，死后被供奉为太岁神。
四十九、壬子太岁：丘德大将军，鼠相，手托牡丹。他是宋朝时期的衙门差役，他随洪皓出使金国时，被百般刁难，但他不畏强权，被关在冷山十五年，之后被放回，死后被供奉为太岁神。
五十、癸丑太岁：朱得大将军，牛相，持金瓜。他是明朝时期的武将，他有战功，在抗击倭寇时战功不凡，死后被供奉为太岁神。
五十一、甲寅太岁：张朝大将军，虎相，袖手而坐。他是明朝时期的的武将，他为官正直，管理有方，使百姓能够安居乐业，死后被供奉为太岁神。
五十二、乙卯太岁：万清大将军，兔相，跷腿而坐。他是元朝时期的科考进士，他性格沉静，稳重，很注重个人的志向和节操，死后被供奉为太岁神。
五十三、丙辰太岁：辛亚大将军，龙相，左手握拳，双袖飞起。他是隋朝时期的武将，他有战功，对自己的百姓很是爱戴，死后被供奉为太岁神。
五十四、丁巳太岁：杨彦大将军，蛇相，一手立胸前，劝人向善。他是宋朝时期的人，他崇尚自由，品德高尚，死后被供奉为太岁神。
五十五、戊午太岁：黎卿大将军，马相，一手持莲花，一脚脱鞋上盘。他是明朝时期的文官，他的著作有《太平饶歌》、《鼓吹曲》、《太平》，在任期内很为百姓着想，死后被供奉为太岁神。
五十六、己未太岁：傅党大将军，羊相，一手握拳，一手执枪；他是宋朝时期的人，他有战功在身，死后被供奉为太岁神。
五十七、庚申太岁：毛梓大将军，猴相，手握长矛。他是金朝时期的武将，身有战功，死后被供奉为太岁神。
五十八、辛酉太岁：石政大将军，鸡相，执剑端坐。他元朝时期的文官，他为人正直、勤奋、廉洁、公平，从不阿谀权贵，坚持自己原则，为百姓做了很多事，死后被供奉为太岁神。
五十九、壬戌太岁：洪充大将军，狗相，双手握拳。他是明朝时期的官员，他在任期内，凿水渠，屯种养兵，且破敌有功，死后被供奉为太岁神。
六十、癸亥太岁：虞程大将军，猪相，文袍加身。他是明朝时期的科考中进士，他十分孝顺父母，友爱朋友，淡泊名利，节操高尚，死后被供奉为太岁神。
庚午太岁王济大将军（七）
王济在宋代，降生于深州饶阳(今河北省饶阳市)。王济的父亲王恕在开宝年间（907---910年）任秀州知府。当时盗贼蜂拥而起，城市失陷，王恕被杀。正当盗贼准备杀害王济的时候，王济手扶王恕灵柩，号啕大哭，对盗贼说："我的父亲已经死了，我又何必还活着。只是恨自己没有能力杀死你们，报杀父之仇。"盗贼被王济的陈词震撼，释放了他。王济携带父亲的尸骨藏匿在山谷中。过了一段时间，官府军队集结，王济就从山中出来谒见官军元帅朱乙，提出讨伐盗贼的计策。后来王济的母亲去世，他就保护二老的灵骨回到饶阳。深州太守将王济的事迹禀告宋太宗，太宗召见了王济。
雍熙年间（984-987年），王济上书给皇帝，自称是因兵荒马乱而失去父母的孤儿，又通过考试进入了学士院，递补为龙溪县的主薄（今福建省龙海县）。王济经常读经史书籍，特别喜欢《左氏春秋》。性格刚强正直，无所畏惧。当时朝廷要调集福建的鹤羽做弓箭的翎毛，鹤是稀见的鸟类，民众感到困难。王济就提出用鹅的羽毛来代替，还上书请奏其事。结果皇帝采纳了王济的建议，下诏书核准。王济后来任临河的主薄（今内蒙古自治区巴彦淖尔盟），升迁为光禄寺丞、大理丞、镇州通判（今河北省石家庄地区）。当地有许多有功勋的旧臣，常常依仗权势，欺侮百姓。王济不畏权贵，秉公执法，于是贵贱都能畏惧朝廷而按照法律严肃行事。宋太宗非常高兴，就下诏书奖励王济，让他出任监察御央。王济上书给太宗，提出治理天下、爱护百姓的办法。其中重要的有十项，包括：选择左右大臣、区别贤德和昏愚、矫正名器、去除繁冗的招待等等，所言都能够切中时弊。
大中祥符三年（1010年），他升任为洪州知府（今江西省南昌市），兼江南路安抚使。当时发生干旱，民众饥荒。王济亲自监督官吏煮粥赈灾，每天亲自品尝后再发给灾民。同时收录灾民为洪州兵士，使许多人得以活命。当年，王济仙逝，时年五十九岁。临终时，还进言宋太宗，提出吸收贤良、远离谀臣、停止一切非急需的土木工程等建议。
庚午太岁马相，手持卷轴。
(原文)庚午太岁宋时降生于深州饶阳，名王济。济父恕，卉宝中知秀州。会盗起，城陷。为盗所杀，籽并害济。济伏榷号恸，谓贼日：吾父已死，吾安用生还，但恨力不能杀汝，以报父仇尔。
硪义之，舍去。济携父骨匿山谷间，既而官军大集，济脱身谒其帅朱乙，陈讨贼之计。后济母终，并护二丧还饶阳。州将以闻，太祖召见。雍熙中，上书自陈死事之孤，中试学士院，补龙溪主薄。济颇涉经史，好读左氏春秋。
性刚直，无所锼避。时调福建输鹤羽为箭羽，民甚苦之。济谕民取鹅翎代输，驿奏其事，因诏悉如济所陈。再徙临河主簿，迁光禄寺丞，权大理丞，通判镇州。牧守多勋旧武臣，倨贵陵下，济未尝扰屈，秉公执法，于是军城畏肃。太宗大悦，调书奖劳，拜监寮御史。上疏陈统天下之术，节民物之道，大者有十：择左布，别贤愚，正名器，去冗食等，其吉切于时。
大中祥符三年，徙知洪州，兼江南路安抚使。岁旱民饥，躬督官吏为糜粥，日亲尝而给，录饥民为州兵，全活甚众。是岁卒，年五十九。遗奏以迸贤退谀木不急费为言。
名词解释：
刑太岁,又称"偏冲",自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁"偏冲"古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为"偏冲"太岁
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