繁简字并不一一对应，不是所有简体的“里”都对应繁体的“裏”
必须承认，作为语文老师，我有很严重的职业病，不只是腰酸背痛腿抽筋，还有不管什么地方，但凡有文字，总要凑过去看一下。不但要看一下，知道写的是什么内容，而且，还要看看有没有错别字，有没有病句。
这不，很偶然间在每天往来的地方，发现防护网上装饰着一些文字。
“伏脉千裏”这个词语，“裏”应该写作“里”才对。
先不分析为什么错了，先说“伏脉千里”是什么意思。这个词语常常和“草蛇灰线”连在一起使用。
所谓“草蛇灰线”，由“草蛇”和“灰线”两个词合成。草蛇说的是一条蛇从草丛穿过，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹。灰线说的是拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚的。由此比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
所谓“伏脉千里”一词，由“伏脉”和“千里”两个词合成。“伏脉”是中医术语。指一种脉象。脉来伏隐，重按推筋着骨始得。或曰：极重按之，着骨乃得。见于邪闭、厥证、痛极等病证。《难经·十八难》：“伏者，脉行筋下也。”
看不懂这段文言没关系，简而言之，“伏”是“脉”的修饰语，“伏”就是潜伏，“伏脉”的特点是深藏的，是伏隐的，不容易发现的，或者准确说是不容易感觉到，所以才会“极重按之，着骨乃得”。
“千里”是对“伏脉”的补充说明，“千里”本身无非就是形容距离之远而已，极言这种脉象的不容易被感知的特点。
“草蛇灰线”与“伏脉千里”两个词连用，多表示文学创作中，埋伏笔使小说环环相扣，前后呼应。比如，《红楼梦》中的伏笔就可以称之为“草蛇灰线”与“伏脉千里”。当然，“伏脉千里”用在语文教学上，形容要大量阅读，不功利，不急躁，为语文素养的提升打牢坚实的基础，也未尝不可。
说完了“伏脉千里”是什么意思，接下来说说“伏脉千里”中的“里”为什么不能写作“裏”。“里”对应的繁体不就是“裏”吗？是因为写了繁体字就算错了吗？
不是因为写成繁体就算错了，而是没有注意到繁简字转化过程中一个非常重要的问题。那就是，简化字和繁体字并不是一一对应的关系，而在有些时候，可能是两个甚至是多个繁体字简化为同一个简体字。写简体的时候没有问题，但是从简体再次转化为繁体时，则需要特别注意应该转化为哪个字才行，一不小心就出错。
下面就以这个“里”字为例，对其在繁简字转化过程中的情况做一点儿分析。
简体“里”所对应的一个繁体字是“裏”，这是会意兼形声字。从衣，里声。本义：衣服的里层。《说文》：“裏，衣内也。衣外曰表。”也可以写作“裡”，与“裏”采用了同一种造字思路，只不过一个是上下结构，一个是左右结构而已。
《诗•邶风•绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”。（绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。）
由衣服的里层这个本义出发，“裏”又引申为内部，与“外”相对，比如，表里如一，山河表里等词语中的“里”如果写成繁体的话，那就应该是“裏”。
又由与“外”相对这个意思，引申为一定范围以内。所以，诸如“这里”“那里”等词，如果“里”写为繁体的话，也应该写作“裏”。
简体“里”所对应的另一个繁体字是“里”，与简体字形相同。“里”是会意字，金文从田，从土。用有田有土会人所聚居之地之义。本义：里弄；街巷。《说文》：“里，居也。”
由此进一步引申为故乡。比如，故里，乡里。又进一步演变为指古代一种居民组织。《尚书大传》：“八家为邻，三邻为朋，三朋为里。”该组织的负责人就称为里长，里正。因为古代居有定制，所以，“里”又引申为长度单位，比如，千里，万里等。又由名词转而成为动词，表示居住.比如，《论语》中有“里仁为美”（要选择有仁德的地方居住）。
以上这些意义的“里”，繁体都与简体相同，要写作“里”，而不能想当然地写为“裏”。
由以上分析可知，“伏脉千裏”中的“裏”应该写作“里”，如果要把这四个字都写成繁体字的话，反而“脉”应该写作“脈”，其他的三个字都与简体相同才是。
“里”由简体转化为繁体，最常出错的是这样的语境：“××故里”，经常看到某些地方将“故里”误写作“故裏”，本想写个繁体装作有文化，反而写错了字，暴露了没文化的本质。
在中小学常见的诗文中，有很多带有“里”字，如果写成繁体，那就一定要注意在转化时，要依据意义来判断，是转化为“裏”，还是转化为“里”了。
比如，下面这些诗句，哪些在写成繁体的时候要变为“裏”，哪些即使写成繁体，也应该保持和简体字形一致的“里”字呢？
星汉灿烂，若出其里。——《观沧海》
老骥伏枥，志在千里。—— 《龟虽寿》
万里赴戎机，关山度若飞—— 《木兰辞》
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。—— 《木兰辞》
滟滟随波千万里，何处春江无月明——《春江花月夜》
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见——《春江花月夜》
仍怜故乡水，万里送行舟——《渡荆门送别》
此地一为别，孤蓬万里征。—— 《送友人》
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。—— 《茅屋为秋风所破歌》
独坐幽篁里，弹琴复长啸——《竹里馆》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷——《别董大》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。—— 《白雪歌送武判官归京》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——《秋思》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风——《江南春》
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。—— 《钱塘湖春行》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里——《长恨歌》
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长——《长恨歌》
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊——《长恨歌》
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。—— 《雨霖铃·寒蝉凄切》
千嶂里，长烟落日孤城闭。—— 《渔家傲·秋思》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》
但愿人长久，千里共婵娟。—— 《水调歌头·明月几时有》
千里孤坟，无处话凄凉。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
三十功名尘与土，八千里路云和月。—— 《满江红•怒发冲冠》
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。——《清平乐·村居》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。—— 《西江月·夜行黄沙道中》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。—— 《青玉案·元夕》
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。—— 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁——《过零丁洋》
上面这些诗句，如果转化为繁体，有一些比较容易判断“里”应该写成“里”还是“裏”，有一些就要琢磨一下，而且，我们会发现其中同一首诗中的“里”对应的繁体字也可能不同。
那么，了解这些有什么用呢？我想至少有三点作用可以说说。
1.用简识繁是基本的需求，我们在读古书时，能够弄清楚，相应繁体是否转化准确，也可以结合字形对相应汉字做一些语义上的推断。
2.在书法作品中常常用到繁体字。如果是自己创作书法作品，可以少犯这类差错，如果是别人的书法作品，可以借此判断这个人是内行还是外行。
3.更重要的意义是通过这种对照关系的辨别，能够进一步加深理解汉字的音（读音）、形（字形）、义（语义）、源（字源）、境（语境）、性（词性）这几者之间的关系。
除了“里”字从简体转换成繁体时容易出错，与“里”字类似，你还知道哪些常见字，因为简体与繁体不是一一对应的关系，在从简体转换成繁体时容易出错呢？欢迎留言讨论。
雅韵网---写春联时最易出错的繁体字
1，家。对应两个繁体字：(傢)具，(傢)什，(家)庭，(家)乡，科学(家)；
2，丰。对应两个繁体字：（豐）富，（丰）采；
3，广。对应两个繁体字：(广)用于人名，(廣)阔、(廣)東；
4，发。对应两个繁体字：（發）達，頭（髮）；
5，面。对应两个繁体字：(麵)粉(麵)條，當(面)表(面)；
6，千。对应两个繁体字：鞦(韆)秋千，一(千)，(千)秋基业；
7，云。对应两个繁体字：(雲)彩，(雲)南省，子曰詩云；
8，愿。对应两个繁体字：(願)望，(願)意，許(願)；
9，胜。对应两个繁体字：(勝)利，名(勝)，(胜)任；
10，秋。对应两个繁体字：(鞦)韆，(秋)季；
11，团。对应两个繁体字：(團)结，(團)體，師(團)，(團)員, 湯(糰)，飯(糰)。
12，余。对应两个繁体字：業(餘)愛好，(余)第一人稱，我；
13，回。对应两个繁体字：（迴）旋，(回)頭,(回)報,(回)族；
14，里。对应两个：表(裏)不一，這(裏)，(里)程，鄰(里)；
15，汇。对应两个繁体字：(匯)合，(匯)款，(彙)聚，詞(彙);
16，获。对应两个繁体字：捕(獲)，(獲)得，收(穫);
17，谷。对应两个繁体字：五 (穀)雜糧，稻(穀)，山(谷);
18，几。对应两个繁体字：茶(几)，(幾)乎，(幾)個；
19，松。对应两个繁体字：(鬆)散，(松)樹；
20，后。对应两个繁体字：(後)面，皇(后)；
21，向。对应两个繁体字：(嚮)前走，方(向)；
22，朱。对应两个繁体字：(硃)[注：名詞：朱砂]，(朱)紅色;
23，征。对应两个繁体字：遠(征)， (徵)召，象(徵)；
24，复。对应两个繁体字：重(複)，繁(複)，(複)雜，(復)查，(復)習；
25，党。对应两个繁体字：(党)項[注：姓氏]，(黨)員；
26，体。对应两个繁体字：身(體)，(体)夫[注：抬靈柩嘅人）；
27，帘。对应两个繁体字：窗(簾)，垂(簾)聽政，酒(帘)；
28，御。对应两个繁体字：抵(禦)，(御)驾親征；
29，种。对应两个繁体字：(种)[注：姓]，物(種)起源，(種)田；
30，曲。对应两个繁体字：彎(曲)，戲(曲)，(麯)酒。
