“离卦”新解很简单，从“坎卦”和“离卦”看懂什么叫错卦
01
离为火，离卦可以这样看：从乾卦中间一阳爻变成阴爻就是离卦了，乾为天，那天空中在动的是什么物质呢？
天空中动就是火
我想古代大部分人都会想到是火，那时候总不会想到是飞机吧？而且易经来源于大自然，火是最常见的大自然物质之一。离为火，有依附、美丽之象，大家看火是不是很美丽呢？
火是真的很美丽
离卦的卦象是由乾卦中来，如图：
02
《序卦传》：坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》；离者，丽也。
坎就是陷阱嘛，就是欠土，一片平原凹下去的地方，就是欠土，人一不小心就会跌到那个陷阱里面去。当你跌到陷阱里面去的时候，你就希望的就是有一根绳子，你可以拉着它上来，可是当你离开陷阱以后，你就会把这根绳子丢掉。
这样我们才知道离这个字，一方面解释是附着，因为我们要利用那个附着物才能离开坎险；一方面解释就是离开，意识就是最后你还是离弃它的。这两个看起来好像是矛盾，但是同时也是统一的。
水火都是无情的，但水是有形的，而火是无形的，它是捉摸不定的。看一下离卦的卦象，两个阳爻，一个阴爻，所以它是一个阴卦，内外卦都是离卦。
离代表着知识，有知识的人多半是比较阴险的，这个我们从历史上面都可以了解的。
坎代表的是智慧，我水就是水，摆明了就是告诉你，水就是坎，你还是要里面跳，这个是人自己的选择。所以，我们有一句话说得不对，说什么这是智慧型的犯罪，这是不对的，因为人一旦有了智慧，他是不会犯罪的，应该叫这是知识型的犯罪。
互为错卦
什么叫错卦？看上面这图，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，每个爻都是这样变，六爻全部反过来，就变成了错卦。离卦和坎卦就是互为错卦。
03
离卦卦辞：“离 利贞，亨，畜牝牛吉。”
离卦卦象是上卦为离，下卦也是离，两个离卦相重就是离卦。
大家都知道两个坎相重叫习坎，但两个离相重却不叫习离。为什么呢？因为，人是离不开险境的，人生到处都是坎险，你要早点习惯于它，才能早点熟练地去对付它，这样才能保护好自己。但是，光明、知识，却不见得每个人都要去学习才是好的。
离为火
我们常常说，知识就是力量，知识可以改变命运，但离卦却不像坎卦那样，要求每个人都要好好学习，为什么呢？我们先看卦辞“利贞，亨”，意思就是说，要先“利贞”然后才能“亨”，如果你不“利贞”那后果就是不“亨”。
这就是说读书人未必都是好的，因为知识不仅仅重要而且可怕。
卦辞新解：
你要适宜的贞正，才能亨通；你有知识而且要吉祥，就要发挥这个“畜牝牛”的精神。牝牛就是母牛，就是忍辱负重，所以在告诉我们有知识的人千万要记住要忍辱负重。因为牛是不认主人的，牛认的是工作，就是说知识分子是不能认主人的。知识分子如果为了钱去服务，那是很容易出大事的，会害死很多人的。
知识分子应该记住：我们老老实实地忍辱负重，哪怕别人怎么批评、哪怕人家怎么看不起、哪怕人家怎么嘲笑，都无所谓，我们把应该做的事情都做完成了，就算没有功劳，这也就是读书人的本分，做到无愧于心。
越有知识越要有涵养，涵养却需要“畜”，就是需要培养自己的涵养、修养自己的品德。没有品德修养的人知识越多，对社会的危害越大。
04
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛吉”也。
太阳月亮
彖辞新解：
离，附丽的意思；就是说当火烧得很美丽的时候，是因为有物质在燃烧自我，那个物质越坚实这个火烧得越久越亮，当那个东西烧光了的时候，火自然就熄灭了。
【现在的防火、救火措施里面还在用这个办法，以前叫防火线，专业点的名词叫防火隔离带。就是为了让火不要再蔓延到别的地方去，控制在一个范围之内，把这个范围内的可燃物燃烧完了，火自然就灭了。
火看起来是美丽的，但当所有的东西烧完以后，所有的光彩、所有的美丽也随之消失。】
太阳与月亮的美丽和光耀是因为有天空的衬托，百谷草木能的光耀和美丽是因为土地让他们成长的，持续的光明依附于正道上面，才能教化天下达到文明、昌盛。
离卦的彖辞再进一步告诉我们，掌握知识的人一定要有美好的品德修养，不仅要能够忍辱负重，还要谦逊谨慎，不能狂妄自大，更不能瞧不起人，唯有如此才能亨通，所以要像母牛这样畜养温顺的德行，你的光明才能吉祥。
05
我们重回离卦卦象：它好像是两个大眼睛。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
象辞说：连续又持久的光明，就跟太阳一样天天升起，就是离卦的卦象。品德和才能都很高的人，能持续不断地效法离卦的精神，发挥自己的光热服务于四方。
举例就是说，某个集团这一代的领导人要好，下一代老大也要好，这还不够，第三代的领导人也要好，这样老百姓才有福了。就是说让光明有效地持续的普照天下。就是那句老话;“中国人不争一时，争千秋”。
坎卦之后就是离卦，水代表智慧，火代表知识。我们很多人都以为知识比智慧重要，因为知识是看得见的，而智慧是看不见的。其实不然，智慧就跟水一样，清清楚楚就是在我们的脑海里面，在于我们是否去开发它；而知识却跟火一样，它是不停地变化的，以前10年变一次、后来5年变一次、再后来3年变一次，我们越是追逐它，它变化越快，现在的我们都已经疲于供命。
我们现代人，从小就要出人头地，从小就要拼尽全力，年纪轻轻了就要功成名就，就跟蜡烛两头烧一样，很快燃烧殆尽。《道德经》里面有一句话叫“大器晚成”，告诉我们现代人说不急啊，慢慢来啊。
【我是厚德.易米，说说身边的事，聊聊大家关注的事，觉得有用的，请帮忙加关注吧！】
“离卦”新解很简单，从“坎卦”和“离卦”看懂什么叫错卦
01
离为火，离卦可以这样看：从乾卦中间一阳爻变成阴爻就是离卦了，乾为天，那天空中在动的是什么物质呢？
天空中动就是火
我想古代大部分人都会想到是火，那时候总不会想到是飞机吧？而且易经来源于大自然，火是最常见的大自然物质之一。离为火，有依附、美丽之象，大家看火是不是很美丽呢？
火是真的很美丽
离卦的卦象是由乾卦中来，如图：
02
《序卦传》：坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》；离者，丽也。
坎就是陷阱嘛，就是欠土，一片平原凹下去的地方，就是欠土，人一不小心就会跌到那个陷阱里面去。当你跌到陷阱里面去的时候，你就希望的就是有一根绳子，你可以拉着它上来，可是当你离开陷阱以后，你就会把这根绳子丢掉。
这样我们才知道离这个字，一方面解释是附着，因为我们要利用那个附着物才能离开坎险；一方面解释就是离开，意识就是最后你还是离弃它的。这两个看起来好像是矛盾，但是同时也是统一的。
水火都是无情的，但水是有形的，而火是无形的，它是捉摸不定的。看一下离卦的卦象，两个阳爻，一个阴爻，所以它是一个阴卦，内外卦都是离卦。
离代表着知识，有知识的人多半是比较阴险的，这个我们从历史上面都可以了解的。
坎代表的是智慧，我水就是水，摆明了就是告诉你，水就是坎，你还是要里面跳，这个是人自己的选择。所以，我们有一句话说得不对，说什么这是智慧型的犯罪，这是不对的，因为人一旦有了智慧，他是不会犯罪的，应该叫这是知识型的犯罪。
互为错卦
什么叫错卦？看上面这图，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，每个爻都是这样变，六爻全部反过来，就变成了错卦。离卦和坎卦就是互为错卦。
03
离卦卦辞：“离 利贞，亨，畜牝牛吉。”
离卦卦象是上卦为离，下卦也是离，两个离卦相重就是离卦。
大家都知道两个坎相重叫习坎，但两个离相重却不叫习离。为什么呢？因为，人是离不开险境的，人生到处都是坎险，你要早点习惯于它，才能早点熟练地去对付它，这样才能保护好自己。但是，光明、知识，却不见得每个人都要去学习才是好的。
离为火
我们常常说，知识就是力量，知识可以改变命运，但离卦却不像坎卦那样，要求每个人都要好好学习，为什么呢？我们先看卦辞“利贞，亨”，意思就是说，要先“利贞”然后才能“亨”，如果你不“利贞”那后果就是不“亨”。
这就是说读书人未必都是好的，因为知识不仅仅重要而且可怕。
卦辞新解：
你要适宜的贞正，才能亨通；你有知识而且要吉祥，就要发挥这个“畜牝牛”的精神。牝牛就是母牛，就是忍辱负重，所以在告诉我们有知识的人千万要记住要忍辱负重。因为牛是不认主人的，牛认的是工作，就是说知识分子是不能认主人的。知识分子如果为了钱去服务，那是很容易出大事的，会害死很多人的。
知识分子应该记住：我们老老实实地忍辱负重，哪怕别人怎么批评、哪怕人家怎么看不起、哪怕人家怎么嘲笑，都无所谓，我们把应该做的事情都做完成了，就算没有功劳，这也就是读书人的本分，做到无愧于心。
越有知识越要有涵养，涵养却需要“畜”，就是需要培养自己的涵养、修养自己的品德。没有品德修养的人知识越多，对社会的危害越大。
04
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故“亨”，是以“畜牝牛吉”也。
太阳月亮
彖辞新解：
离，附丽的意思；就是说当火烧得很美丽的时候，是因为有物质在燃烧自我，那个物质越坚实这个火烧得越久越亮，当那个东西烧光了的时候，火自然就熄灭了。
【现在的防火、救火措施里面还在用这个办法，以前叫防火线，专业点的名词叫防火隔离带。就是为了让火不要再蔓延到别的地方去，控制在一个范围之内，把这个范围内的可燃物燃烧完了，火自然就灭了。
火看起来是美丽的，但当所有的东西烧完以后，所有的光彩、所有的美丽也随之消失。】
太阳与月亮的美丽和光耀是因为有天空的衬托，百谷草木能的光耀和美丽是因为土地让他们成长的，持续的光明依附于正道上面，才能教化天下达到文明、昌盛。
离卦的彖辞再进一步告诉我们，掌握知识的人一定要有美好的品德修养，不仅要能够忍辱负重，还要谦逊谨慎，不能狂妄自大，更不能瞧不起人，唯有如此才能亨通，所以要像母牛这样畜养温顺的德行，你的光明才能吉祥。
05
我们重回离卦卦象：它好像是两个大眼睛。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
象辞说：连续又持久的光明，就跟太阳一样天天升起，就是离卦的卦象。品德和才能都很高的人，能持续不断地效法离卦的精神，发挥自己的光热服务于四方。
举例就是说，某个集团这一代的领导人要好，下一代老大也要好，这还不够，第三代的领导人也要好，这样老百姓才有福了。就是说让光明有效地持续的普照天下。就是那句老话;“中国人不争一时，争千秋”。
坎卦之后就是离卦，水代表智慧，火代表知识。我们很多人都以为知识比智慧重要，因为知识是看得见的，而智慧是看不见的。其实不然，智慧就跟水一样，清清楚楚就是在我们的脑海里面，在于我们是否去开发它；而知识却跟火一样，它是不停地变化的，以前10年变一次、后来5年变一次、再后来3年变一次，我们越是追逐它，它变化越快，现在的我们都已经疲于供命。
我们现代人，从小就要出人头地，从小就要拼尽全力，年纪轻轻了就要功成名就，就跟蜡烛两头烧一样，很快燃烧殆尽。《道德经》里面有一句话叫“大器晚成”，告诉我们现代人说不急啊，慢慢来啊。
【我是厚德.易米，说说身边的事，聊聊大家关注的事，觉得有用的，请帮忙加关注吧！】
为什么离坎相荡叫做未济，而坎离相荡叫做既济？
周易64卦的卦名一定是用周易模型抽象出来的概念和文字（包括《卦辞》《爻辞》《彖辞》《象辞》都是），卦名就蕴含了重卦的卦义。以未济卦和既济卦为例加以说明。
1.火水未济卦是图4离坎相荡而成的重卦，如图4。
图4
如图4所示，当地盘离卦和天盘坎卦相荡成火水未济卦时，得坎（氵）巽（齐，“帝……齐乎巽”）相荡是为济，又得坎（氵）、巽（齐）相邻是为济；图中，天盘乾卦（勿）与邻位的天盘坤卦（牛）进行组合是为“物”，而且天盘乾卦和天盘坤卦（组合为物）都居于内盘（即阳卦之地），表象自己的财物还没有拿出去救济他人，是为未济。
2.水火既济卦是图5坎离相荡而成的重卦，如图5。
图5
如图5所示，当地盘坎卦与天盘离卦相荡成水火既济卦时，得巽（齐）、坎（氵）相邻是为济，其天盘乾卦（勿）与邻位的天盘坤卦（牛）进行组合是为“物”，而且，天盘乾卦（物字的一半）越过地盘易道而进入了外盘（即阴地），表象自己的一部分财物已拿去救济他人（即《序卦》所谓“过物”是也），是为既济（已经施救济）；图中的天盘坎卦与地盘巽卦之间被地盘离卦之位相隔，二者不能直接用来组合抽象出第二个济字（周易模型演绎文字一般不用隔位之卦来抽象，除非特殊情况，不详论），表象原先（图4）的一个济字已拿去接济他人了，是为既济。
在利用周易模型抽象上述未济和既济的卦名时，已通过卦象图中天盘八卦和地盘八卦的关系给重卦赋予了卦义。
在此特别指出，正确确认八卦与各字根的对应关系，事关能否正确抽象概念和演绎文字，拙著曾误判“齐”字根的对应卦为震卦（其实是没有很多地阅读《说卦传》，里面对“齐”字与巽卦的对应关系是讲得很清楚的），终造成强解。凡是出现强解，一定是自己在什么地方搞错了，——古人的书就是用周易模型抽象出来的概念和文字的堆砌，他们长期应用这个模型，真的是滚瓜烂熟了的，《周易》书中的概念是不会错的。拙著之中这种情况不是一两处的问题，比如说，原来对“匪”的概念的解释就出现错误，也导致对“匪寇婚媾”概念的强解，现贴图对匪概念作正解——这个概念折磨我整整十年，真匪！
