壬水之调候用神推理
十天干對十二個月令，推論其【調候】用神的原理，都是【一干、一月令】，作為介述的過程。而【壬、癸】的調候原理，在所有調候之中，是屬於比較雜亂的一種。
以【十天干】調候喜忌，惟以【己】日主的原理，較為簡約。而【壬、癸】水的【喜、忌】，較為雜亂。
推究其【壬、癸】水之調候原理，最為雜亂。其根本原因就是:
一，
日主五行之性質為主？
日主之根本性質是有何規定？
譬如:
木旺在春，是由於木在春天萌發。
水旺在冬，是由於冬季之時，人會感到寒冷。
這是指【旺、衰】而言，基本上不是【五行】之本質，而是人對現象之取捨，是以人為主體參考。
此也就是【子平法】在推理上，不太詳盡的原因之一。
至於【壬】水是沖奔之水，沖奔到何種程度？在先賢古籍之中，就沒有十分系統之敘述。故此，
而確切表達出【壬水】旺於怎樣標準的【沖天奔地】？
【癸水】又是何等範圍之【大海水】。這些都是只能意會，也幾乎沒有想去認真體會考據一個徹底。
二，
故此，【壬、癸】水之調候組合，基本上只是以【概念式】分作二項大類。這兩個大類，只是以【陰、陽】性質而言。
壬水是【陽】，多少要比【陰】干，能有較為大一些空間之【獨立性】。故此，有相當空間，可以不必專究【壬】日主，而去應對【過多、過少】的層次。
另須說明:在【辰戌丑未】月，一定是以【甲木疏土】，作為唯一的優先選擇。壬癸水日主，也是作如此相同的選用。
壬日主:
寅月，壬水不旺，要庚金生水。
卯月，則以【春水氾濫】，要戊土制。
巳午月，為水絕之地，但以【壬癸、庚辛】助身而用。
申酉亥子月，皆為水旺之月，俱以【戊】為制壬為先。
丑月，則又以季節性之寒冷，用【丙】為第一優先，取其【溫暖】之意。
癸日主:
除了水旺之【申子丑】，用【丙、丁】火以外，俱皆以【庚、辛】為發源。
………………
三春壬水
口訣曰:阳水身弱穷，阴水身弱贵。
【三命通会】——
水生于春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之憂。喜金扶不宜金盛，欲火既濟，不要火多。見木而可以施功，無土則仍愁散漫。
【寶化二書】——
三春之水，並不如【三命通會】所指，為【性濫】。此只是約指人之個性而言。水旺於冬，是為常態，無【壬比、子刃】，不必用戊。故【春壬】，仍是【庚】金生水為要。只是【月令】節氣，喜忌略有不同耳——
寅月，取【庚】發源，以正月俱皆用【丙】。
卯月，初去寒氣，則又為俱不用【丙】，以戊代丙。
辰月，則是四季月，俱皆不能離【甲】。
此是基本性之【調候】立場。
寅月:庚，丙，戊
卯月:戊，庚，辛
辰月:甲，庚
………………
三夏壬水
【三命通會】——
三夏之水，執性歸源。時當枯際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。
【化寶二書】——
四、五兩個月，不論是任何天干，俱皆是以【壬、癸、庚、辛】為用。
其餘皆為【輔佐】，過盛之用。
四月，以【甲】為輔佐之神。
五月，以【癸】為主，【庚】則是輔佐之神。
六月，己土當權之月，【甲】字則是不可缺之輔神。
註:無【用神】者，並不是【大凶】之論。只是主難以發越，即使是【小康】亦難勉力致之。故此，直接影響者，也只在【妻、子】，日常生活中之事。
巳月:壬，庚，辛，癸
午月:癸，辛，庚
未月:辛，甲
………………
三秋壬水
【三命通會】——
秋月之水，母旺水相。裡瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財盛太過不宜，木重而妻榮中和為利。重重見水，增其氾濫之優。疊疊逢土，始得清平之意。
【化寶二書】——
申月，金旺水相，已是佳兆。只怕【己】來混濁，但以有【甲】則吉。又申月即是庚金之月令，依【庚不離丁】，故此，甲、丁二全為吉，戊字更吉。
酉月，亦為金白水清，有【甲】制【戊】即可。
戌月，乃四季之月，用【甲】為主題。已經陽冬，則【丙】火為必備之輔用。
申月:戊，丁，庚
酉月:甲，庚
戌月:甲，丙
……………………
三冬壬水
【三命通會】——
冬月之水，司令專權。遇火則增暖除寒。見土則形藏歸化，金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過剋制，木死水泛漲，喜土為堤。
【化寶二書】——
亥月為旺水之月，當以【戊土】為第一優先。
依據【調候用神】之循環法則，總是以【用戊】忌【甲】。見【甲】須【庚】等固定法則。
子月，與【亥】月相似，只是寒氣漸深，須【丙】暖溫。
丑月，即是【四季月】，依【余春台】之習慣，四季月，基本上是區分出【節前、節後】。
上半月以【丙】火為先，下半月以【己】土為優【木火進氣】。
註:
丑——木火進氣。
戌——水木進氣。
未——金水進氣。
辰——火土進氣。
亥月:戊，丙，庚
子月:戊，丙
丑月:丙，甲
十天干系列之冬天的壬水
冬天的壬水十月
十月壬水日主，正是当旺之月，这时候需要有戊土透干制水才是好命。
如果壬辰日主，生在甲辰时，不但要有戊土透干还要有庚金透出才是好命，因为甲木制土，需要庚金克制甲木，戊土不受伤才是位高权重的命造。
如果戊土藏在地支，不透，富家小康命造。
如果戊庚两透，没有甲木，富贵层次不高，但是长寿。
如果地支亥卯未三合木局，甲或者乙透干，有庚同透富贵，没有庚的，平常人。
如果地支申子辰三合水局或者亥子丑三会水局，天干地支一片水，这时候反而不需要土，所以天干不喜欢戊己土透，这种命格走到金运或者木运大富，金运最好，走到土运火运差，土运最差，贫苦萧条。
如果地支水局，天干透丙戊，财生杀好命，如果只透丙或者戊，衣食无忧的常人而已。
壬水日主最怕戊透甲透但是没有庚，为了生活奔波，挣钱很难。
十一月
十一月壬水，羊刃帮身旺到了极点。
所以这个月更加需要戊土来克制过旺的壬水，同时如果有丙火透干，生助戊土，如果丙戊两透，荣华富贵顶级好命，而且一般丙戌透的壬水日主，个人能力都很强。
如果局中只有戊或者只有丙，一般都是忙忙碌碌多谋少成的人生格局。
如果地支三合水局或者三会水局，即使有戊出干，没有丙火，也嫌格局太冷，有一事无成的危险，如果地支三合水局三会水局，天干透丙地支藏戊，大运走到火运时，才会飞黄腾达。
如果没有火运没有土运，也是忙忙碌碌，多舛之命。
如果地支三合火局，天干透甲或者乙，富人。
或者地支火旺，没有甲乙木，走到金水运也能发家。
或者壬水日主地支见辰戌丑未四库，土能阻水，也是好命，但是，见戌土火库一般是发家致富的命格。
如果壬午日生丁未时，运气也不错。
丁壬合财财来就我，地支未土为燥土己土，混壬水不好。但是午未合土，午未中藏有丁火己土的根，火土力量很大，勉强和丙戌相当，所以是可以发达的，但是富而不贵。
因为丁己毕竟不真是丙戌。
或者年干丁火，壬水在月柱或者时柱，叫比肩争财，辛苦挣钱的格局。
或者天干丁火多，丁壬妒合，还不一定能合的成，普通人啊普通人。
十二月
十二月壬水走到衰地。
十二月天寒地冻，壬水需要丙火来暖局。
但是因为是四季月，所以十二月也分上下月，上半月需要有癸水或者辛金来生旺衰弱的壬水，这就像身体不行了，需要吃点VC或者黄芪，补补气血。
虽然需要水但是不需要壬水，因为壬水太猛，补大发了也不好。
而到了十二月下半月天更冷了，需要有甲木透干生旺丙火，环境不好，先取暖。
所以好命是丙辛透或者丙甲透干。
最重要的是丙，如果没有丙，就不是好命。
如果四柱壬水旺，丙藏在地支，也是一般人，如果丙火藏天干透戊土，衣食无忧并且可能会长寿。
或者时干月干透丁火，丁壬合木生另一个丁火，年干只要不是癸水，也是富贵命。
或者地支巳酉丑三合金局，天干没有丙丁，金寒水冷，苦啊。走到木火大运人生才见转机。
或者地支三合金局，天干透丙辛，也是苦命人，因为丙辛合，丙被合，没有能力去驱寒，局面一团冰冷，这时候解决之道就是要有丁火透干克制辛金，如果没有丁火走到丁火大运流年亦可。
总结好命公式：
十月需要有戊丙
十一月要有丙戊
十二月要有丙。
文：薛白袍
八字分析论壬水在书籍上的解释
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）壬水的意义：壬水在十天干的第九位，属阳水。大海之水，壬命的人喜欢“放任自由”不受他人约束。
壬水强的命主在众人面前会显示出“气势浩大”，被称为“大哥大”之命；壬水一生处事不计较个人得失，故也可称为慷慨之人。
壬水弱的命主却一生处事多而业无成，男命以事业为重，事业无成就会导致一生贫困；女命以交友为重，壬水女命性格活跃而利于交际，男阳女阴之论术，在十天干中利于女命的却是阳干壬水。
壬水最喜欢阳土（戊土）作为堤岸来控制水流，畏惧阴木乙木盗泄水气。它的相同像在天上云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为阳水。
壬水禄在亥，亥是池沼中存留的水，称为固水。固水也是刚水，依赖庚金（阳金、刚金）而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就能够克土，土受克变虚容易崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能生存？所以说壬水生于申而死于卯。
壬水的m长生：长生在申；沐浴在酉；冠带在戌；临官在亥；帝旺在子；衰在丑；病在寅；死在卯；墓在辰；绝在巳；胎在午；养在未。（阳干顺行）
壬水：甲现好灌溉，乙畏天河倒，
丙火水既济，财富排天来。
见丁酒色客，财从手中过。
戊土堪作堤，威武镇邪恶。
己混不清澈，一生昏噩噩。
庚为水之源，不惧土木火。
辛白水愈清，才华盖世歌。
癸来劫财去，又将妻夫夺。
滴天髓论壬水：壬水通河，能泄金气，刚中之德，奔腾不息。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者，亦为雨露者，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口，壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。如东海天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。
书曰：壬为阳水。即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。
渊海子平论壬水：壬水汪洋并百川，
干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；
身强原自无财禄，西北行程厄少年。
穷通宝鉴论壬水：正月壬水用庚丙、
二月壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、
四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、
六月壬水(大署前用庚癸.大署后用辛甲)、
七月壬水用戊丁，八月九月壬水用甲、
十月.十一月壬水用戊丙、十二月壬水用丙甲
金不换论壬水：壬水生逢子月天，
终身困苦多流落，纵到财乡亦枉然。
壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉，
运气顺行经水火，堪为万事称君怀。
壬水如逢寅月生，食神相左亦相应，
南方运气增财帛，有杀终当播姓名。
壬逢卯月伤官格，逆运无如顺运高，
杀透更加身旺处，功名富贵寿称高。
壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降，
更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。
壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前，
无根只怕初年失，若到中年福愈坚。
壬生午月财星旺，亥水相逢更异常，
若是无根多弃命，平生白手置田庄。
壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇，
顺行逆转多通达，卯地相逢总不宜。
壬水生申为杀印，有财有用亦相当，
运行南地强如壮，卯地相逢命不长。
壬水相逢八月天，分明印绶格当权，
无官怕入财乡运，有杀须应福愈坚。
壬水生来值季秋，财多杀旺身忌柔，
财居火地俱通达，并木之乡返不周。
壬水亥提为建禄，柱中有土运之东，
南方运气俱为美，若是无财亦不通。
壬生子月身为旺，柱中有财印亦祥，
运行东南方为妙，再遇旺地有祸伤。
壬生丑月为官星，有煞制煞反成功，
运行再遇才旺地，官旺亦然声西东。
壬生寅月为食神，柱有官星不为凶，
运逢财食煞旺地，声震四海不平凡。
壬生卯月伤官兴，运见官星不兴隆，
南方财地实为美，恐遇四库有灾生。
壬生辰月为已库，少年苦难定为真，
喜为南方财旺地，遇戌冲辰才为贵。
壬生巳月偏财神，柱无比劫才为贵，
运喜印生与财旺，不见劫财富才真。
壬生午月为正财，旺身又见印官来，
南方财运必发福，不宜煞星到运中。
壬生未月食神库，有财有官必官禄，
大运进入食神地，子孙发达不贫苦。
壬生申月生长宫，有比有官旺根恒，
大运不入煞旺地，一生富贵由天定。
壬生酉月用财官，柱中有印更为鲜，
一生只宜财官旺，伤官比劫有祸端。
壬生戌月杂气明，天干透财格局清，
财多身旺有福禄，发达需见辰字冲。
壬生亥月本身强，柱中财官也宜旺，
正运就比逆运好，南方火地必旺乡。
论六壬日主：
壬子，马奔天河，临帝旺。支坐劫财。
壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。
江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。
子月，平常。丑月，官星，清秀。寅月，富贵。卯月，刑离。辰月，官库。巳月，午月，经商。申酉月，文章。戌月，权重。亥月，贫。
壬寅，福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。
虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。
禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。
卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流。戌月，财旺。亥月，财根富命。子月，因财破。壬见寅为食神，富贵双全。
壬辰，山流水长日，临墓，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。
江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。
月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。
子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。
壬午，花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。
禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。
出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。
子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。
壬申，白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。
命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。
丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。
子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见官星，大富。丑月，官星，行财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，富贵双全。巳、午月，身坐学堂，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。
壬戌，龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。
身坐火库水得福，西行东邀人间苦。
壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。
子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发，午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。
月居壬水，正月壬水汪洋之际，能并百川之流，然水性荏弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度。八字中若有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透，贡监有之。凡八字中壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐；或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏。戊透，可云科甲；戊藏，则是秀才；然必丙透不合为妙。或八字中支见多戊，又有甲出干，名'一将当关，群邪自伏'，主光明磊落，名重百僚；或支成火局，惜不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。
二月壬水冷气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金。二月壬水，先戊后辛，庚金次之。若八字中戊辛两透，雁塔成名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，不富。或八字中支成木局，有庚透者，金榜题名。庚在支者，异途之仕。或木出火多，名'木盛火炎'，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵荣恩，乏水则否。或比肩重重，又须戊土，书曰：土止流水福寿全。若戊不见，名'水泛木浮'，一生辛劳，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为。若见庚辛，饥寒可免。
三月壬水戊土司权，恐有推山塞海之患。先用甲疏季土，次取庚金。八字中若甲庚俱透，科甲定然；甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城；独甲藏支，必富；独庚在柱，凡人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水；见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名'杀重身轻，终身有损'。凡八字中水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。
四月壬水丙火司权，水弱极矣。专取壬水比肩为助，次取辛金起源。八字中若壬辛两透，金榜有名。或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣。无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从财格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中己土，亦主名利双全，或异途之贵。若八字中见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者贵，无庚者否；或支成水局，大贵。
五月壬水丁旺壬弱，取癸为用，居庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁。五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月相同。八字中若庚癸两透，科甲必然；庚壬两透，官居极品；有庚无壬癸者，凡人。或八字中支成火局，全无金水，名'财多身弱，富屋贫人'。若又甲乙多者，僧道之命。
六月壬水己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木疏土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水。若八字中辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透，贡监生员；辛藏甲透，异途武职。八字中若甲壬两透，无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，是拾芥之才。或支多土火，又只清贫；或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫。得甲乙出制可揪。凡土居生旺之地，须制土方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵。
七月壬水庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强。专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊。若八字中戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戌，恩封可待；特忌戊癸合化；即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿。或八字中丁戊两透，富中取贵。或四柱多壬，戊又透干，名'假杀为权'，阆菀之仙。支中见甲，亦不忌也，但太多者，凡人。有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲，凡人。或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日。盖申中之庚，不能救也。七月壬水，专用戊土，丁火为佐。
八月壬水辛金司令，正金白水清。忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水彻底清澄，名高翰苑。若八字中甲出时干，功名显达；设见庚破，又属凡人；即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦贫儒。无甲用金，发水之源，名'独水三犯庚辛'，号曰'体全之象'。八月壬水，专用甲木，庚金次之。
九月壬水进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣。正合'一将当关，群邪自伏'。或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵。即甲透月上，亦主科甲。若支藏己土，一榜可图。或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，凡人。九月壬水，专用甲木，次用丙火。
十月壬水司权，至旺之极。取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土。八字中若戊庚两全，定主登科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员。或戊庚两透无甲，亦主荣显。或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵。无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵。行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全。或有丙无戊，可云衣禄。有戊无丙，难许推盈。十月壬水，专取戊丙，次取庚金。
十一月壬水羊刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火。八字中若丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人。或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈。支成四库，富贵中人。或丁出时干，名为争合，主名利难成。。或壬子日、丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣。何也？盖用子中癸水为用，号曰'用神得地'，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。
十二月壬水旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火。下半月己土主事，故衰，亦用丙火。甲木佐之，有丙解冻，名利双全。八字中若丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿有望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名'金寒水冷'，一生孤寒，见火略可。即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。尾月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故'水冷金寒爱丙丁，水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽'，'壬癸路经南域，主健富贵堪图'，又云'惟有水木伤官格，财官相键始为欢'。
所谓生辰八字，到底在说什么？——认识八字的体用和月令
一、认识体用
太极法的论命步骤是立体，找用，看平衡，知吉凶。那么我们就要知道体用是什么？
太极由阴阳两仪组成，阴阳是万事万物的一体两面，是万事万物的两大组成部分。体用是用来区分阴阳的主次、动静、君臣关系的，体用是阴阳与太极的桥梁。体是本体、中心、目标、方向、起点、参照物。体决定方向，不变的死规定。用是为成就体而服务的，决定了体的价值发挥，决定了太极的成败。
天命通过太极来体现，太极由阴阳两部分组成，太极状态决定富贵贫贱、寿夭吉凶。天道独自不能形成富贵贫贱、寿夭吉凶，一定要到地道落实，以天道为主，地道配合，以天道为体，地道为用。天为月令，要知道月令先天阴阳气，地用五行代表，五行生克以来出来自由意志的地气，地气和天气感应，天地交融，阴阳平衡，富贵有成。阳月，地气出阴气，阴月，地气出阳气阴阳平衡，成太极。五行生克决定太极的成败。
二、认识月令
太极法讲天地的阴阳之气，要知道气的来源，就是月令。月令代表春夏秋冬四象之气，是天通过四季布气于地球，因此月令代表天命，代表天意。一定要对月令有透彻的认识，要知道每个月阴阳气的特点和喜忌，每个月用什么地支代表，每个地支代表什么五行，五行的旺相休囚死决定了生克能力，五行生克出的气决定了最后的阴阳平衡。
（一）月令含义
月令为提纲，为万物之源，集天地人为一体，月令主要有五层含义：
第一层：定位天道的阴阳气，即划分阴阳月。
第二层：定位司令真神。
第三层：以月令季节本气为旺衰的来源，旺相休囚死决定五行生克的力量。
第四层：通过月令的地支藏干的作用，判断后天旺衰的起点。
第五层：普通的地支。
（二）定位社会分工和起点
太极法的体是月令的阴阳之气，月令是天命，老天规定你是干什么的，怎样的生存状态，到社会上是干什么性质的工作。是有福气，还是要吃苦，看月令一个字，基本就能定了。但是不能直接断富贵贫贱，先天还要后天落实，才能断人生的层次，富贵贫贱寿夭吉凶。
阴旺和阳旺的月会成为什么样的人？阴旺有阳来打造、阳旺有阴来平衡是什么样的人？没有平衡是什么样的人？不仅是富贵贫贱寿夭吉凶，生活象也出来了。
月令是阴气旺的，阴代表劳作，阳不旺，福气不多，要慢慢积累福德，太过享受很快就把福气享完，要动手出力一线干活，不管干什么都要吃苦，即使当上了亿万富翁，也要生活简朴，这样寿命长。阴无制化，轻者苦命人，一辈子辛苦干活，严重者坑蒙拐骗、重病、坐牢甚至短寿。金水也代表是物质文明的创造者，为名利而奋斗。阴有制化当老板当官，经济、政治、市场方面的相关行业。阴在后天有阳制化，懂得约束自己夹着尾巴做人，为人处事能力强，忙碌、劳作、运动，身体就会好。一旦富贵了，发号施令，生活享受，吃喝玩乐，不爱运动，身体肯定出问题。
月令是火阳，阳代表福气、靠山，不用干活也有福享。这是天命落实要看后天组合，阳旺有阴来平衡，有福气，可适当享受，一般不会有大问题，可以搞精神文明、文化艺术、管理领导这方面的工作。阴在年月的多是政府官员。阳的天命没有落实，无阴气来平衡，普通人，没有富贵，不爱劳作，游手好闲，但是不会吃很多苦。
月令是金，秋天是少阴，是阳向阴转化的阶段。先天阴气渐旺、阳气渐弱，但后天的起点阳旺，只要不是水木旺而一气，都以阳旺论。
申酉月代表五行金。金主外，代表社会生活、物质文明的建设。金主物质、工作，老天定下来要对外的人，要以物质为中心去做事，天命这样。金水组合好的八字，不仅富还有贵，很现实，很能干，会赚钱，不会太吃苦，很容易成为老板。
申酉月不见水，见火土为主的，组合不好的八字，游手好闲，好逸恶劳，好吃懒做，比较穷，还吃的好，享受型的人。金代表鱼肉酒，比较有口福，金被旺火制过头的，则受戒吃素。
申酉属于阳月，天命规定金主富，以物质为中心，比较有福气，悠闲自在，甚至不用干活都能吃好穿好。巳午未月见有用的阴气有贵，不一定富。
金旺见水，水不是很旺，生活条件好，轻松就能赚到钱，不那么贪，知足常乐，对赚钱就不会太努力，所以申酉的人最大特点是悠闲自在，知足常乐，特别辛金更是如此。
火太旺克了金，金代表名利，物质、鱼肉、食色、异性。火为阳，吃素。火克了金，淡泊名利、吃素、信佛或公益。金代表少阴，阳多阴少，再见旺火，很悠闲自在，甚至想当道士和尚，清心寡欲了。火把金克掉，人生的某些方面会有点问题，生活上不是特别如意。金是名利、外界、欲望的开始。火克掉金，一点欲望的念头都没有了，和社会有点格格不入，太传统，不想和外界接触，太悠闲自在了，连鱼肉都不吃了，吃素，脱离尘世了，对于真正修佛修道是好的，人都有名利心，放下自我，其核心就是放下欲望。
总结一下
金是个什么样的人？
——是精英，天使，护法，执法，商业，生产，加工，开创，奋斗，富裕、悠闲自在、游手好闲、好吃懒做、吃素、修行。
木是什么样的人？
——木是金的对立面，参考金所有的象就出来了。木是少阳还没有成阳，是小孩子，比较清贫，少阳里面有阳了，有事情做但是阳少阴多，工作不稳定，效率不高，容易成不务正业的无业游民。
游手好闲和不务正业，二者不一样， 游手好闲以阳为主导，阳旺有福气，是不喜欢做事情。断工作，阳得用在年月，工作单位规模大、层次高。不务正业以阴为主导，指有工作，在做事，但工作不稳定，正业是主流的，不务正业是非主流，底层，不合法，自由业，无业游民。
木旺有功能，有职业也是比较自由，搞文化艺术，修佛修道。木旺必克土，土不克水，阴旺，不合法，非主流。木生火，工作会比较主流。
天命决定社会分工，但层次定不了。层次看地命落实，水有戊土制化，有丙火，政府当官，和控制驾驭名利有关。但是比较辛苦阴就是天命让你辛苦干活的，不能贪图享受，生活太奢侈，贪污生活作风方面有问题，肯定会出事。亥子丑，寅卯月，先天气血弱，要多干活，不能老想着享福，否则多数会得比较严重的慢性病。有土制水，能富贵，也要多动、勤俭节约，否则不好。如果阳旺伤阴，就要补阴，阴代表小、动物、小孩子，要多帮助小孩子，多救助小动物等，这叫续命。
三、立体的原则
（一）立体的总原则：月令的先天阴阳之气为体，阳月以阳为体阴月以阴为体。
体用以月令为中心，阴月阴为体，阳月阳为体，不用看通根和透出，透出最好，没有透出看附体。旺衰只是决定阴阳气的程度，决定不了体用。
体是先天的，天道定好了，就是看十二月气，体要么是阴气，要么是阳气。出生在阴月以阴为体，找阳平衡，阴阳平衡得富贵在阳月，以阳为体，找阴平衡。夏天阳太旺，一定要见阴气，阴有力，必有富贵。冬天阴气太重，要见阳，先土后火；先火还不行，冬天水阴旺，火出来就干掉了；土先制水，阴气有制火阳才能出来，就有富贵了。港台的调候法就是这样出来的，但是不明阴阳之理没用好，把调候当做旺衰平衡的补充，主次颠倒了，在旺衰基础上的调候，没有任何意义，太极论的不是旺衰的平衡，而是阴阳的平衡。
体是不变的，比较难把握的只有卯月和酉月，春分和秋分的月，先天阴阳气是一样的，关键要看后天，卯酉月立体有原则，阴阳之气谁旺立谁；阴阳同旺，阴优先，日干优先。
（二）气的判断依据
1、先天月令的季节本气，四土月有两个旺气，辰月木旺阴土旺，未月火旺阳土旺，戌月金旺阳土旺，丑月水旺阴土旺。根据气的自然走向，春夏秋冬的时序，老阴到少阳，少阳到老阳，老阳到少阴，少阴到老阴。
2、后天起点看月支藏干中的旺气，四时决定八字中所有五行的旺衰，结合地支藏干的作用，是后天五行生克之气的起点。
阴阳气存在的三种方式
（一）原身：阳月透出火是阳的原身，阴月透出水是阴的原身
1、阳月火透出，此火不仅代表五行火，同时还代表阳气，此时天干的火是两重身份，火形与阳气。阴月透出水，此水不仅代表五行水，同时还代表阴气，此时天干的水是两重身份，水形与阴气阳旺的月，巳午未月透出水，是五行的水，能量小，代表不了天道的阴，只有得月令的水火才是天道的阴阳，是太极点。要是阴阳的原身水火透出，被驾驭成太极的，层次能明显提升。
火得月令代表老阳，水得月令代表老阴，以水火阴阳为中心论天命。少阴、少阳只是为老阴老阳服务的，不能成为立太极点，是干活的，做事的。八字中金木为主导，或者日干是金木的，就是要踏踏实实干活成就事业。土没有阴阳，起到调和阴阳的作用，日干是土或者以土为主导的，很多搞传承、教师、中医、中介秘书、内务，起到中间人的作用。
2、水火不等于阴阳。水旺不等于阴旺，火旺不等于阳旺。五行与阴阳，一个是地道，一个是天道，五行的能量级别比阴阳小得多，决定不了一个人的生死，只能决定小的吉凶。
金木水火土是地道的五行气。天道的阴阳，只有在水火当令时，才把阴阳赋予其身。如亥子丑月透丙午，阳也是弱的，火旺不等于阳旺。如巳午未月透壬子，阴也是弱的，水旺不等于阴旺。
命例1 乾造：壬子 丁未 壬子 庚戌
反馈：老板命。
分析：五行旺衰角度，天干透出两个壬，都自坐强根，虽不得月令，但有强根，又见庚金生，水是最旺，如果不懂阴阳，认为水阴无制又有源是下命。定位人生层次，看天命太极，然后看地命格局，而不是看干支的旺衰平衡。人道干支形的旺衰是看力量的而天道阴阳气的旺衰是看能量的，力量和能量，天壤之别，怎么能相提并论？
天命用阴阳分析，未月土旺火旺，八字整体阳旺，有多少个水气都是受克的，阴气很弱。水旺不等于阴旺，未月的水阴气都是被土控制住的，打造好的。阳代表天生为尊、管理、老板、名人大师，阳要发用，制水了，这是一个老板命。
从形法上看两个壬水能伤害丁火，但只伤丁火而不是阳气。丁火在月上受伤，不能在政府部门上班。如果月柱是己未，还能在政府机关、事业单位上班。
命例2 坤造：癸亥 己未 壬子 辛亥
反馈：研究生毕业，招商银行工作，年收入三十万，有钱，有职务。
分析：八个字，五个字是水，壬癸水同透，自坐强根还有辛金生水旺但是阴不旺，未月土旺火旺，阴被阳制，能当领导。
因为阳制阴，高学历，高收入，能管不少人，日干是壬水，自己经过打造成功。
命例3 乾造：癸亥 己未 辛亥 己亥
反馈：本科生，说话结巴，人相当聪明，陕西前景非常好的大企业技术人员，以后能当个领导。
分析：癸水自坐强根，日时柱有根，又见辛金生，水旺，水旺不等于阴旺，未月阳旺，阴都是有制的，是不错的命，比一般人好很多，以后能当领导。
枭神夺食，人际关系和语言表达有缺陷，十神组合是人道层面的不影响阴阳。
（二）附体与载体
水火是阴阳的原身，但是不透，透出阴的附体和阳的载体。阴月透出木，要围绕木做文章。阳月透出土金，要围绕土金做文章，制化了就平衡了。如果金木土，都不透，就要看气了。
1、阴月不透水，阴气附在了甲乙木、己土上，甲乙、己土为阴的附体。
阴最喜欢附在木上，木护水，清贫、迷信、任性、放纵、家庭不稳定；社会最底层、自由业、无业；违法不正当行为。木旺见水容易成为附体、着魔、搞邪教、搞封建迷信。如木再去克土，土代表人世间的生活，为道德、公序良俗、规章制度、和谐稳定，木克土，家庭不稳定，触犯法律，杀人放火等。
冬天见木，要用金克木出土，阴气就有制，有富贵。如果寅卯月没有金，用火也可以，一定要见土。纯粹的火不行，土是死的。见金有用，一种见火有用。土有用，可以保护火。因此，阴月，水没有透而透木的比较可怕，一定要解决好木。
己土也附阴，泄火力量大，制水力量小。冬天火透出，最怕己土己土旺，身体不好，搞不好有大灾。
2、阳月，不透火，阳气附在了庚辛金、戊土上，庚辛金、戊土为阳的载体，己土成阳时也当戊土看。
金是阳的载体和工具，金是少阴，阴少阳多，金旺的八字，日干是金，在年月有火，或者日干是火，年月有金，多当过兵，或在政府部门上班。
阳的载体还有戊土，戊土在阳月，相当于大半个丙火。阳的原身是火，护卫是土，再见金以后木就切不入，阳浊，血光之灾，必有病，气太阳刚，要放气、动手术等。火土旺见木，必有成就，但身体多不太好，中年以后体现更明显。
阳月没有透丙丁火，戊土金透出，要把戊土金解决掉，否则巳午未申酉戌月，透出土金多的，水木切不入，阴阳无法平衡，整个八字基本就废掉了。土金是阳的载体，没有阴就是游手好闲，贫穷独身，体虚多病。
（三）虚气
原身和附体都不透，月令阴阳气以虚气的方式存在。如寅月水木不透，也要立阴气为体，太极法的体不要求一定要透出来。
月令是一股气，天干地支都是气的载体。亥月即使天干没有水，阴气照样很旺，天干有水，阴落实，水变成阴，真正的阴，能量特别大。
八字中只有土金，没有水、火、木，有些人会误认为八字五行不全。命中缺水火木，如木对应手脚、肝胆、家庭、单位等，八字没有木，那难道一个人就没有手脚、肝胆、家庭和单位了，事实上并不是这样。阴阳气落实到地球就是五行气，人是五行气生出来的，每个人的五行气都是全的，否则就没有生命，只是有的以十干形的方式存在，有的以五行气的方式存在。
气不一定要落实到十干十二地支的形上，如阳月丙火透出，丙火从人间杂气形上升到了天道的阳气，能量就大了，要是阴阳平衡的话，是大人物，富贵命。
阴阳就是这个原理，气有些以形的方式体现出来，有些以能量的形式虚存在。
命例4 乾造：癸丑 甲寅 庚辰 丙戌
分析：寅月先天阴旺，阴为体，癸水透出为阴的原身，甲木为阴的附体。此造阴旺无制附于木，命主是个狐狸精附体。
命例5 坤造：辛酉 庚寅 辛酉 庚寅
分析：寅月先天阴旺，阴为体，水木都不透，体以一种虚气的方式存在，还是要立阴用阳。金有力而克木，出土气而制阴，有成就。
八字中“体”存在的方式对太极的影响
1、水火同透，成太极的层次高，工作职业目标明确，富贵来的明显。水火透阴阳都落实了，事业稳定，人生闪光，抛头露脸很体面，是一个被外人所熟知的名人。
2、水火不透成太极，事业不稳定或隐而不显，要找靠山，挂靠，需要指导。水火不透成太极，得富贵在水火透出的大运，用神到位了，平时很普通或藏而不露。
3、以虚气为体，即使成太极，事业多变不稳定，富贵来的突然，目标不明确，层次最多是个中太极。
4、阴气旺没有壬癸水原身透出，只是以气的方式克丙丁火，多是坑蒙拐骗偷等不正当的手段从事不合法的事情。土没有透出，只是木气克土，是不合法，底层，如果木土透出，落实木克土，婚姻家庭出问题，坐牢等大灾。
八字立体补充
1、体用不明确的，一般以气浊论，经历多，转行多，人生混乱，即使成小太极层次也不高。
2、夹拱出的虚神因为不是月令之气，不能立为体。
3、根据月令阴阳提出人生策划方向：
以阴为体，物质、名利、金融商业为依托，搞市场，商业化，以一线操作为主，亲力亲为，如从事易学，需要亲力亲为的一线化市场化搞预测服务，开算命馆，策划，操作等。
以阳为体，得贵，有名气。行政管理，老板头目，主流行业，文化艺术如从事易学，以研究传播为主，创造易学体系和规律，讲课培训，文化传播，出书，管理等。
体是日干成太极或太极用神为水火落日干，自己有能力，靠自己实力得富贵。日干为体，自己是中心人物，日干为用神，自己是成人之美型人物，良臣要找明君。体在其他宫位，靠国家，父母朋友，兄弟姐妹，子女，学生，下属，等外界因素得富贵。
十二个月阴阳定位
月令有十二个，要知道每个月阴阳怎么样定位，夏天和冬天容易看，阴阳气很典型，取用明确。春天和秋天是阴阳转换变化的季节，天气变化大，阴阳不明，很难把握，如果定位不准，就只会算夏天和冬天，或者水火透出来的八字。
为了便于学习，按照阴阳气规律相同的月份，分组对应编写。
第一组 冬天与夏天，先天定位不变的阴月与阳月
亥子丑月，先天定位不变的阴月，冬天阴气老而成，很稳定，不会轻易改变，冬天阳光再好，也还是很冷。先天阴旺，后天阴也旺，以阴为体。
亥月
节气：立冬 11月7－8日到大雪 12月6－8日
先天定位不变的阴月，以阴为体。
子月
节气：大雪 12月6－8日到小寒 1月5－7日
先天定位不变的阴月，以阴为体。
丑月
节气：小寒 1月5－7日到立春 2月3—5日
先天定位不变的阴月，以阴为体。
巳午未月，先天定位不变的阳月，夏天阳气老而成，气温不会有大的变化，夏天再怎么下雨也不会冷，先天阳旺，后天阳也旺，以阳为体。
巳月
节气：立夏 5月5—7日到芒种 6月5—7日
巳月先天阳旺，后天阳也旺，以阳为体。
午月
节气：芒种 6月5—7日到小暑 7月6—8日
午月先天阳旺，后天阳旺，以阳为体。
未月
节气：小暑 7月6—8日到立秋 8月7—9日
未月先天阳旺，后天土火当令，未藏己丁乙，乙为余气，力量小又见丁火，克土力微；己土见火有变成戊土之势，制水能力强，未月后天的阳气比巳午月都难平衡，因此七月份是一年中最热的时候。未月先天阳旺，后天阳旺，以阳为体。
第二组 寅月与申月，明显的偏阴月、偏阳月
寅月
节气：立春 2月3—5日到惊蛰 3月5—7日
寅月老阴向少阳转化的月，先天阴旺。
寅月四时少阳气甲木旺，寅中人元甲克戊，戊不克壬，阴气自由只是戊有丙护克不尽，阴气旺而微阳现，还是阴月。有一点阳气比丑月暖点。寅月先天阴旺，后天阴也旺，立阴为体。只有出现寅午戌三合火局或最旺阳组合时，才为阳旺。
申月
节气：立秋 8月7－9日到白露 9月7－9日
申月老阳向少阴转化的月，先天阳旺。
申月四时少阴气庚金旺，金旺木死土自由，申中人元戊克壬，木死不克戊土，戊土克水力大，只是庚金护壬克不尽，阳气旺而阴弱气出，热气盛而早晚带凉。
申月先天阳旺，后天阳也旺，以阳为体。
第三组 卯月与酉月，阴阳气同旺的月
卯月
节气：惊 蛰 3月5—7日到清明 4月4—6日
卯月少阳向老阳转化的月，春分时太阳光直射赤道，阴阳相伴，昼夜均分，寒暑平，先天阴阳同出，阴阳同旺。
卯月、酉月，春分和秋分月，阴阳均分，两股气都出来了，最容易出天才，最容易通神、通灵。阴气代表灵、权利、赚钱、搞政治很厉害，阴旺得用，或者特聪明，像个精灵。出精的东西，很有灵性，涉及天界、地界。
卯月本气乙木，乙是弱木克不尽土，能放出一点土气，制一些阴气，气温比寅月暖一点，但后天阴还是旺。
卯月先天阴阳同出，后天的起点木旺即阴旺，立体看后天干支组合，以水木为主导特别有木克土组合的阴旺，以土金为主导特别有金克木、土克水的阳旺。水火看具体的组合作用，或向阴或向阳，一切取决于组合。另在阴阳同旺同透时，阴水优先立体，日干优先立体。
命例1 乾造：癸丑 乙卯 丙午 壬辰
分析：卯月先天阴阳同旺，后天的起点阴旺。壬为旺老阴，又有丑辰根，旺于丙午，立时上壬水为体，用阳。
命例2 乾造：癸丑 乙卯 丙午 癸巳
分析：卯月先天阴阳同旺，后天的起点阴旺。癸为弱老阳，只有一个丑根，丙午自坐强根，时上又有巳火根，又为日干，日干在阴阳同旺时，有优先权。立日干丙火为体用阴。
酉月
节气：白露 9月7－9日到寒露 10月8－9日
酉月少阴向老阴转化的月，秋分，阳光几乎直射赤道，昼夜等长先天阴阳气同出，阴阳同旺。
酉月本气是辛金，辛金是弱金，克不尽木气，木气还能牵制一点土气，土气无法完全控制住水阴气，气温比申月凉一点，但后天阳还是旺，阳月用阴，见火用水，见土用木，见金用火，但也怕水木有根成势过旺而伤阳，此时又要用金来制阴护阳。
第四组 辰月与戌月，阴阳交接月。
辰月
节气：清明 4月4—6日 到立夏 5月5—7日
辰月是春季最后一个月，是水火阴阳交接的时候，先天阳偏点旺但阳气还没有到落实的时候。
辰月为春天，辰月木旺土旺，辰是湿土，木为四时主气，虽退而成弱气但有水生，基本能抑制湿土，木克土，后天起点阴旺。
辰月不是阴盛或阳盛阴阳不变月，是以后天实力定体用的月。先天偏阳旺，后天起点阴旺，以八字组合定体用，水木主导时特别见木克土的，为阴月，阳五行主导的为阳月。
戌月
节气：寒露 10月8－9日到立冬11月7－8日
戌月阳气收起来入墓，但阴气有制还没有出来，属阴阳交接之时酉月是阴阳气平均,到了戌月先天阴气旺，但后天的起点是阳旺。
戌月土旺金旺，木气微弱，克土乏力，土气有力，阴气被抑制，后天的起点是阳旺阴弱，具体阴旺还是阳旺，取决于干支组合。
确定十二月阴阳气的旺衰、主次即体用，是太极论命的第一关，也是最难的一关，过不了这一关，后两关就不用考虑了。聪明的人，舍不得放弃，又领悟不了，就搞出了调候法。
十二月阴阳气的先天后天定位，实际上很有规律，就几句口诀，内中精妙大家自己去领悟吧：
冬夏老阴老阳先天定，春秋少阴少阳后天寻。冬夏如格天注定，春秋似局地做主。更有简单之法可遵循，冬春两季属阴月，夏秋六月是阳月。天恒地变，阴阳颠倒道中求。不知阴阳颠倒颠，虚心学习勿轻狂。
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壬水之调候用神推理
十天干對十二個月令，推論其【調候】用神的原理，都是【一干、一月令】，作為介述的過程。而【壬、癸】的調候原理，在所有調候之中，是屬於比較雜亂的一種。
以【十天干】調候喜忌，惟以【己】日主的原理，較為簡約。而【壬、癸】水的【喜、忌】，較為雜亂。
推究其【壬、癸】水之調候原理，最為雜亂。其根本原因就是:
一，
日主五行之性質為主？
日主之根本性質是有何規定？
譬如:
木旺在春，是由於木在春天萌發。
水旺在冬，是由於冬季之時，人會感到寒冷。
這是指【旺、衰】而言，基本上不是【五行】之本質，而是人對現象之取捨，是以人為主體參考。
此也就是【子平法】在推理上，不太詳盡的原因之一。
至於【壬】水是沖奔之水，沖奔到何種程度？在先賢古籍之中，就沒有十分系統之敘述。故此，
而確切表達出【壬水】旺於怎樣標準的【沖天奔地】？
【癸水】又是何等範圍之【大海水】。這些都是只能意會，也幾乎沒有想去認真體會考據一個徹底。
二，
故此，【壬、癸】水之調候組合，基本上只是以【概念式】分作二項大類。這兩個大類，只是以【陰、陽】性質而言。
壬水是【陽】，多少要比【陰】干，能有較為大一些空間之【獨立性】。故此，有相當空間，可以不必專究【壬】日主，而去應對【過多、過少】的層次。
另須說明:在【辰戌丑未】月，一定是以【甲木疏土】，作為唯一的優先選擇。壬癸水日主，也是作如此相同的選用。
壬日主:
寅月，壬水不旺，要庚金生水。
卯月，則以【春水氾濫】，要戊土制。
巳午月，為水絕之地，但以【壬癸、庚辛】助身而用。
申酉亥子月，皆為水旺之月，俱以【戊】為制壬為先。
丑月，則又以季節性之寒冷，用【丙】為第一優先，取其【溫暖】之意。
癸日主:
除了水旺之【申子丑】，用【丙、丁】火以外，俱皆以【庚、辛】為發源。
………………
三春壬水
口訣曰:阳水身弱穷，阴水身弱贵。
【三命通会】——
水生于春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之憂。喜金扶不宜金盛，欲火既濟，不要火多。見木而可以施功，無土則仍愁散漫。
【寶化二書】——
三春之水，並不如【三命通會】所指，為【性濫】。此只是約指人之個性而言。水旺於冬，是為常態，無【壬比、子刃】，不必用戊。故【春壬】，仍是【庚】金生水為要。只是【月令】節氣，喜忌略有不同耳——
寅月，取【庚】發源，以正月俱皆用【丙】。
卯月，初去寒氣，則又為俱不用【丙】，以戊代丙。
辰月，則是四季月，俱皆不能離【甲】。
此是基本性之【調候】立場。
寅月:庚，丙，戊
卯月:戊，庚，辛
辰月:甲，庚
………………
三夏壬水
【三命通會】——
三夏之水，執性歸源。時當枯際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則克制其流。
【化寶二書】——
四、五兩個月，不論是任何天干，俱皆是以【壬、癸、庚、辛】為用。
其餘皆為【輔佐】，過盛之用。
四月，以【甲】為輔佐之神。
五月，以【癸】為主，【庚】則是輔佐之神。
六月，己土當權之月，【甲】字則是不可缺之輔神。
註:無【用神】者，並不是【大凶】之論。只是主難以發越，即使是【小康】亦難勉力致之。故此，直接影響者，也只在【妻、子】，日常生活中之事。
巳月:壬，庚，辛，癸
午月:癸，辛，庚
未月:辛，甲
………………
三秋壬水
【三命通會】——
秋月之水，母旺水相。裡瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財盛太過不宜，木重而妻榮中和為利。重重見水，增其氾濫之優。疊疊逢土，始得清平之意。
【化寶二書】——
申月，金旺水相，已是佳兆。只怕【己】來混濁，但以有【甲】則吉。又申月即是庚金之月令，依【庚不離丁】，故此，甲、丁二全為吉，戊字更吉。
酉月，亦為金白水清，有【甲】制【戊】即可。
戌月，乃四季之月，用【甲】為主題。已經陽冬，則【丙】火為必備之輔用。
申月:戊，丁，庚
酉月:甲，庚
戌月:甲，丙
……………………
三冬壬水
【三命通會】——
冬月之水，司令專權。遇火則增暖除寒。見土則形藏歸化，金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過剋制，木死水泛漲，喜土為堤。
【化寶二書】——
亥月為旺水之月，當以【戊土】為第一優先。
依據【調候用神】之循環法則，總是以【用戊】忌【甲】。見【甲】須【庚】等固定法則。
子月，與【亥】月相似，只是寒氣漸深，須【丙】暖溫。
丑月，即是【四季月】，依【余春台】之習慣，四季月，基本上是區分出【節前、節後】。
上半月以【丙】火為先，下半月以【己】土為優【木火進氣】。
註:
丑——木火進氣。
戌——水木進氣。
未——金水進氣。
辰——火土進氣。
亥月:戊，丙，庚
子月:戊，丙
丑月:丙，甲
