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易经：第十二卦《否卦》
●正文如下：
第十二卦：否地天否，乾上坤下否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。
六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。
六三：包羞。象曰：包羞，位不当也。
九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。
上九：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。
否卦终
●解释如下：
否卦，是一种表示阻碍和隔绝的卦象。它的卦辞是：
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
这句话的意思是，否卦不是人的本性，不利于君子坚守正道，大的事情会变小，小的事情会变大。
否卦的内涵是：
否卦由乾上坤下组成，乾为天，坤为地，天地不交，万物不通。这是一种极端消极的状态，表示一切都处于停滞和闭塞之中。上下不交流，社会无法安定；内心阴暗，外表阳刚，内心软弱，外表刚强，内心小人，外表君子。这样的人道德败坏，正义消失。
否卦的变化是：
否卦有六个爻辞，分别是：
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。
六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。
六三：包羞。象曰：包羞，位不当也。
九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。
上九：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。
这些爻辞的意思是：
初六：拔出一根茅草带着根茎和泥土，用它来祭祀祖先，占问吉利。这是因为初六爻位于下卦坤中，坤为地为母为祖先。拔茅茹表示虽然处于困境中，但仍然孝敬祖先，并且有志于效忠于君主。这样做可以得到吉祥和通达。
六二：包容承受。小人得到好运，大人没有成功。这是因为六二爻位于下卦坤中上方，坤为顺从为小人。包承表示小人能够顺应时势而得利，而大人则不能违背本心而降低自己的品格。这样做可以避免引起更大的混乱。
六三：隐藏羞耻。这是因为六三爻位于上卦乾中下方，乾为刚健为阳。包羞表示六三爻虽然居于阳位，但其实质是阴柔而软弱的。它不适合在这个位置上行事，所以感到羞愧而隐匿自己。
九四：有命令而无过失，将要离开困境而得到幸福。这是因为九四爻位于上卦乾中上方，乾为天为命运。有命无咎表示九四爻虽然处于否卦之中，但仍然遵循天命而行动。它有志气而不妥协，并且有望摆脱困境而获得好运。
九五：停止阻碍，大人得到吉祥。它失去了它失去了，系在一棵苞桑树上。这是因为九五爻位于上卦乾中，乾为天为君子。休否表示九五爻是否卦的主宰，它能够结束阻碍的状态，恢复天地交通，使君子得到吉利。其亡其亡，系于苞桑，表示九五爻虽然失去了下面的五个爻的支持，但仍然有上面的一根爻与之相连。这根爻就是苞桑树，它是一种坚韧而有生命力的植物，象征着九五爻的坚持和希望。
上九：否卦倾覆，先遇到困难后得到喜悦。这是因为上九爻位于上卦乾之上，乾为天为变化。倾否表示上九爻是否卦的终结，它能够推翻否卦的局面，使天地重新交流，万物重新通达。但是在这个过程中，它也会遭到一些阻力和困难，所以先否后喜。否终则倾，何可长也，表示否卦的状态是不可能持久的，它必然会被改变和消除。
●个人见解：
否卦是一种反映了人生困境和挫折的卦象，它告诉我们在遇到阻碍和隔绝的时候，应该怎样做才能保持正道，克服困难，寻求变化。
否卦的主旨是：否之匪人，不利君子贞，大往小来。这句话告诉我们，否卦不是人的本性，人的本性是要求天地交通，万物通达的。否卦不利于君子坚守正道，因为它会使君子的道德和影响力受到损失。否卦也会使大的事情变小，小的事情变大，这是一种不正常的现象，说明社会秩序和自然规律都被扭曲了。
否卦的内涵是：否地天否，乾上坤下。这句话告诉我们，否卦由乾上坤下组成，乾为天，坤为地，天地不交，万物不通。这是一种极端消极的状态，表示一切都处于停滞和闭塞之中。上下不交流，社会无法安定；内心阴暗，外表阳刚，内心软弱，外表刚强，内心小人，外表君子。这样的人道德败坏，正义消失。
否卦的变化是：否卦有六个爻辞，分别反映了在否卦中不同位置上的人应该怎样做才能摆脱困境。初六爻表示虽然处于困境中，但仍然孝敬祖先，并且有志于效忠于君主。这样做可以得到吉祥和通达。六二爻表示小人能够顺应时势而得利，而大人则不能违背本心而降低自己的品格。这样做可以避免引起更大的混乱。六三爻表示不适合在这个位置上行事，所以感到羞愧而隐匿自己。这样做可以避免更多的错误和麻烦。九四爻表示虽然处于否卦之中，但仍然遵循天命而行动。它有志气而不妥协，并且有望摆脱困境而获得好运。九五爻表示是否卦的主宰，它能够结束阻碍的状态，恢复天地交通，使君子得到吉利。它虽然失去了下面的五个爻的支持，但仍然有上面的一根爻与之相连。这根爻就是苞桑树，它是一种坚韧而有生命力的植物，象征着九五爻的坚持和希望。上九爻表示否卦的终结，它能够推翻否卦的局面，使天地重新交流，万物重新通达。但是在这个过程中，它也会遭到一些阻力和困难，所以先否后喜。
否卦所代表的天地——泽地萃卦
否卦所代表的天地：在否卦的世界里，人际关系的闭塞让人们难以交流，而泽地萃卦则代表着众人汇聚一堂，共同探讨和交流。晋卦所代表的是火地，象征着前进和发展，而豫卦则是雷地，意味着顺应时势和依势而为。观卦所代表的是风地，代表着观察和瞻望，而比卦则是水地，代表着诚信和团结。剥卦所代表的是山地，意味着要顺应形势而停止，而坤卦则代表着地，象征着柔顺和伸展。最后是风水。
