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坎离卦详解(坎离卦)

坎离卦详解(坎离卦)

《易经》第三十卦——离卦,卦象解读,你能看懂多少?

今天跟大家讲解《易经》第30卦——离卦,跟其他人解读《易经》,我直接用卦象来为大家解读,各位可以尝试一下看看自己能够看懂多少。

离卦,上离下离,卦辞为“利贞,亨;畜牝牛吉”。

六二跟六五居于上下之中,因此为“利贞”,离卦为阴附于阳,六二、六五附于上下阳之中,有亨之象。

坤为牛,离卦得坤卦中爻,因此离也有牝牛之象。

初九爻辞:“履错然,敬之,无咎”

离卦为火,火性炎上,初九为阳爻,阳进阴退,因此都有履之象。

初爻为震卦正位,初爻变为艮卦,艮卦综震,震也有履之象。

艮为径路,有交错之象。

所谓“错然”,是指敬慎之貌,

结合起来就是初九为离卦初始,将做大事之前,应当保持警惕,才能没有过错。

六二爻辞:“黄离,元吉”

坤为黄色,离卦得坤卦中爻,既有牛象,也有黄之象,离卦卦德为“丽”,六二附丽于上下二阳,所以叫作“黄离”,六二当位得中,因此“元吉”。

九三爻辞:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶”

日昃是日落的意思,九三居于下卦之末,下卦离有日之象,因此结合起来有“日昃”之象。

234爻为巽卦,巽错为震,震为缶,此外,第三爻爻变,下卦为震,也是缶之象。

震为声响,也为歌,345爻为兑,兑为口,也有歌之象。

兑卦错卦为艮卦,艮为老,为大耋之象。

九四爻辞:“突如其来如,焚如,死如,弃如。”

全卦为离卦,离为火,火性炎上,九三炎上进入九四,突入其来如,不可回于九三,六五尊贵,不敢犯进,九四为阳爻居于阳位,失位,不上不下,因此火止于九四,焚如,死如,弃如。

通观此爻,位于上下两离火之交接,而自身不正,不能融于其中。

《象传》说得更加明确:“突如其来如,无所容也。”,离卦为丽为依附,阴附于阳,然而九四为阳,自然无所容也。

六五爻辞:“出涕沱若,戚嗟若,吉”

出涕沱若,泪流满面的的意思,上卦为离,离为目,345爻为兑,兑为雨水,因此结合起来有泪流满面之象。

上卦离卦错坎,坎为水,为忧虑之象,也与之相符。

六五下承九四阳刚之才,离火炎上,有将犯进之象,柔不胜刚,但是离卦为丽,阴丽于阳,因此为吉。

上九爻辞:“王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎”

345爻为兑卦,兑为斧钺,上离为兵甲,有征伐之象,上九位于兑卦之上,离卦之极,又是阳爻,因此有王用出征之象。

346爻合而为乾,345爻合而为兑,乾为首,兑为折毁,因此综合4爻来看,有折首之象,此外上卦为离卦,离卦错坎,坎卦为坤卦中爻多出阳爻,有折坤之象,而坤卦错卦为乾,乾为首,因此离卦本身就有杀之象。

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“离卦”新解很简单,从“坎卦”和“离卦”看懂什么叫错卦

01

离为火,离卦可以这样看:从乾卦中间一阳爻变成阴爻就是离卦了,乾为天,那天空中在动的是什么物质呢?

天空中动就是火

我想古代大部分人都会想到是火,那时候总不会想到是飞机吧?而且易经来源于大自然,火是最常见的大自然物质之一。离为火,有依附、美丽之象,大家看火是不是很美丽呢?

火是真的很美丽

离卦的卦象是由乾卦中来,如图:

02

《序卦传》:坎者,陷也。陷必有所丽,故受之以《离》;离者,丽也。

坎就是陷阱嘛,就是欠土,一片平原凹下去的地方,就是欠土,人一不小心就会跌到那个陷阱里面去。当你跌到陷阱里面去的时候,你就希望的就是有一根绳子,你可以拉着它上来,可是当你离开陷阱以后,你就会把这根绳子丢掉。

这样我们才知道离这个字,一方面解释是附着,因为我们要利用那个附着物才能离开坎险;一方面解释就是离开,意识就是最后你还是离弃它的。这两个看起来好像是矛盾,但是同时也是统一的。

水火都是无情的,但水是有形的,而火是无形的,它是捉摸不定的。看一下离卦的卦象,两个阳爻,一个阴爻,所以它是一个阴卦,内外卦都是离卦。

离代表着知识,有知识的人多半是比较阴险的,这个我们从历史上面都可以了解的。

坎代表的是智慧,我水就是水,摆明了就是告诉你,水就是坎,你还是要里面跳,这个是人自己的选择。所以,我们有一句话说得不对,说什么这是智慧型的犯罪,这是不对的,因为人一旦有了智慧,他是不会犯罪的,应该叫这是知识型的犯罪。

互为错卦

什么叫错卦?看上面这图,就是阴爻变阳爻,阳爻变阴爻,每个爻都是这样变,六爻全部反过来,就变成了错卦。离卦和坎卦就是互为错卦。

03

离卦卦辞:“离 利贞,亨,畜牝牛吉。”

离卦卦象是上卦为离,下卦也是离,两个离卦相重就是离卦。

大家都知道两个坎相重叫习坎,但两个离相重却不叫习离。为什么呢?因为,人是离不开险境的,人生到处都是坎险,你要早点习惯于它,才能早点熟练地去对付它,这样才能保护好自己。但是,光明、知识,却不见得每个人都要去学习才是好的。

离为火

我们常常说,知识就是力量,知识可以改变命运,但离卦却不像坎卦那样,要求每个人都要好好学习,为什么呢?我们先看卦辞“利贞,亨”,意思就是说,要先“利贞”然后才能“亨”,如果你不“利贞”那后果就是不“亨”。

这就是说读书人未必都是好的,因为知识不仅仅重要而且可怕。

卦辞新解:

你要适宜的贞正,才能亨通;你有知识而且要吉祥,就要发挥这个“畜牝牛”的精神。牝牛就是母牛,就是忍辱负重,所以在告诉我们有知识的人千万要记住要忍辱负重。因为牛是不认主人的,牛认的是工作,就是说知识分子是不能认主人的。知识分子如果为了钱去服务,那是很容易出大事的,会害死很多人的。

知识分子应该记住:我们老老实实地忍辱负重,哪怕别人怎么批评、哪怕人家怎么看不起、哪怕人家怎么嘲笑,都无所谓,我们把应该做的事情都做完成了,就算没有功劳,这也就是读书人的本分,做到无愧于心。

越有知识越要有涵养,涵养却需要“畜”,就是需要培养自己的涵养、修养自己的品德。没有品德修养的人知识越多,对社会的危害越大。

04

《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉”也。

太阳月亮

彖辞新解:

离,附丽的意思;就是说当火烧得很美丽的时候,是因为有物质在燃烧自我,那个物质越坚实这个火烧得越久越亮,当那个东西烧光了的时候,火自然就熄灭了。

【现在的防火、救火措施里面还在用这个办法,以前叫防火线,专业点的名词叫防火隔离带。就是为了让火不要再蔓延到别的地方去,控制在一个范围之内,把这个范围内的可燃物燃烧完了,火自然就灭了。

火看起来是美丽的,但当所有的东西烧完以后,所有的光彩、所有的美丽也随之消失。】

太阳与月亮的美丽和光耀是因为有天空的衬托,百谷草木能的光耀和美丽是因为土地让他们成长的,持续的光明依附于正道上面,才能教化天下达到文明、昌盛。

离卦的彖辞再进一步告诉我们,掌握知识的人一定要有美好的品德修养,不仅要能够忍辱负重,还要谦逊谨慎,不能狂妄自大,更不能瞧不起人,唯有如此才能亨通,所以要像母牛这样畜养温顺的德行,你的光明才能吉祥。

05

我们重回离卦卦象:它好像是两个大眼睛。

《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。

象辞说:连续又持久的光明,就跟太阳一样天天升起,就是离卦的卦象。品德和才能都很高的人,能持续不断地效法离卦的精神,发挥自己的光热服务于四方。

举例就是说,某个集团这一代的领导人要好,下一代老大也要好,这还不够,第三代的领导人也要好,这样老百姓才有福了。就是说让光明有效地持续的普照天下。就是那句老话;“中国人不争一时,争千秋”。

坎卦之后就是离卦,水代表智慧,火代表知识。我们很多人都以为知识比智慧重要,因为知识是看得见的,而智慧是看不见的。其实不然,智慧就跟水一样,清清楚楚就是在我们的脑海里面,在于我们是否去开发它;而知识却跟火一样,它是不停地变化的,以前10年变一次、后来5年变一次、再后来3年变一次,我们越是追逐它,它变化越快,现在的我们都已经疲于供命。

我们现代人,从小就要出人头地,从小就要拼尽全力,年纪轻轻了就要功成名就,就跟蜡烛两头烧一样,很快燃烧殆尽。《道德经》里面有一句话叫“大器晚成”,告诉我们现代人说不急啊,慢慢来啊。

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