《山海经》里战斗力爆棚上古十凶！
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
基于对《山海经》的了解，我认为山海经里上古十大凶兽有这些。
一、三足乌（金乌）：
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。上古传说中太阳上居住着三足乌，人们敬仰太阳，导致三足乌被作为祥瑞的象征来崇拜。
但为何将其定义为上古凶兽？据说原本三足乌共有十只，某日竟一起飞上天空不停地运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬，一时之间生灵涂炭。天上竟有十个太阳的恐怖程度可想而知，尧帝无奈，只能命令后羿将所有三足乌射杀，这才有了后裔射日的故事流传于世间。
结果后羿射落九只、留下一只，从此天空中只有一个太阳并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
根据《山海经》等古籍的记述，远古时代太阳的神话传说中他们是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三只教的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
如：《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；
《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；
《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。便是对十日神话传说的记述。
令人唏嘘的是，原本被视为祥瑞的神鸟如今沦为凶兽，其根本原因还是当初的“十日”事件给人类造成的灾害与涂炭，即便是神话传说，我还是劝你善良！
二、穷奇：
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的体型如牛般大小，外观像虎、皮肤上长满着像刺猬一样的针、并且生着翅膀，据说叫起来和狗很像，以人类作为食物，从屁股吃到脑袋。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。穷奇的凶和恶，不光体现在它自身以人为食，更体现在它抑善扬恶，做坏事反而能获得它的奖励，直接放大了人们心中作恶的欲望。
三、天狗：
《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
可以看出，天狗的形象和狐狸比较类似，但是在这里天狗似乎没有吉凶之分，反而是一只可以为人类抵御凶邪战争，反而有吉祥的意味存在。
如今，流传最广的当属“天狗食日”的传说，在古代天狗食日是极其凶险的预兆，不是山蹦地裂就是改朝换代，是十分不吉利的存在，可见天狗在古人心中的可怕程度。
四、朱厌：
朱厌可能是上古时期最受天下百姓厌恶的凶兽之一了，长得像个猿猴，但头为白色，脚为红色，传说中只要这种野兽一出现，马上就会天下大乱，爆发战争，是中国古代战争之兆。
据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
没有哪个帝王会喜欢自己的疆域混乱不堪，也没有哪户百姓愿意承受战事之乱。朱厌此兽可谓是最招人烦，连坏人都不待见他，口碑比之穷奇还有不如。
五、狰：
狰是古代中国传说中的奇兽，不过大家放心，它不吃人，至少没有过它吃人的记录，而是以老虎豹子为食物。
《山海经.西山经》中：“章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。”
为什么把狰归类为凶兽之一呢？主要还是因为它恐怖的外形和彪悍的战力。
即便是在现如今，我们的身体素质与古人相比有着明显的提升，但我们如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛兽的进攻，第一反应还是逃。
为什么？因为相比起这些野兽来说，我们人类的身体素质最多处于食物链的中下游，根本就没有博弈的资格（毕竟不是每个人都是武松啊），更何况古人的身体素质远比我们更差，同种情况更是有死无生。
但就是这样可以轻易杀死自己的物种，遇见了狰也只能沦落为食物，足见其凶猛。
对于任何物种来说，太过于强大往往使人害怕！倘若狰的外观是走可爱路线，也许它会有不一样的命运；只可惜它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹，成为凶兽也是令人唏嘘！
六、蛊雕：
这就是一个吃人的骗子，而且说实话，他长得好丑好邪恶。
身形像鸟但是没有羽毛，皮毛像豹子却又不是豹子，头上有角，叫起来像婴儿的啼哭。
《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
为什么说它是个骗子呢？
就是因为他的叫声实在是太有迷惑性了，与婴儿的啼哭一般，勾起过往之人的恻隐之心，一旦有人循声靠近，那注定成为它的腹中冤魂。
利用他人的善良来达到自己的目的，也算是可恶至极了。
七、蠪侄（lóng zhì）
九头九尾，长得就像老虎狐狸和狮子的混合体。长得这么磕碜也就算了，就是不知它和蛊雕到底有什么渊源，声音都像婴儿一样。
严重怀疑婴儿音是凶兽世界敲闷棍的标配，把人吸引过去，然后吃掉，简直太凶残！
《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”
八、鲲鹏：
庄子在《逍遥游》中，开篇便道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。
明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”
《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外。
用大白话来说，就是北海住着一只大鱼，它的名字叫鲲，鲲的身形实在太大了，不知道究竟有几千里长。它还能变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 也不知道究竟有几千里长；一旦它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。当海面起风波涛汹涌时他就往南边飞去。那南海，就是通天的渊池。
理论上来讲，鲲鹏已经超出凶兽的范畴，因其体型巨大而被网友戏称“一锅炖不下”！
道家认为鲲鹏以九天清气为食，而佛家却认为鲲鹏即为佛教的金翅大鹏鸟，食龙（印度娜伽龙，不是东方神龙哦）！
九、相柳：
严格说来相柳还是一个悲剧英雄，他是炎黄大战最后的序幕。
相柳在上古时期还被称作相繇，曾是共工的下属，外形是蛇身，有九个脑袋，生性爱吃人，相柳所到之处先是屠遍全城再把当地化为沼泽。
传说中的它喷出来的水毒性很强沾之即死，最后大禹不得已才将其击杀。看到这里，大家有没有联想到西游记中偷盗佛宝舍利的九头蛇？
很有可能吴大大当初还真的就是以相柳为原型设计了九头蛇的形象呢！相传相柳还是日本神话中“八岐大蛇”的原型，个人认为比较靠谱。
十、鸣蛇：
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。
与上述种种凶兽不同的是，鸣蛇是一种群居的凶兽，没有高大的身躯，通天彻地的本领，但它的可怕程度却丝毫不低。
因为，一旦它在哪里出现，那里就干旱，在古时很少有比干旱更叫百姓苦不堪言的天灾了。
以上就是本次为大家带来的上古凶兽不完全盘点（因为上古凶兽实在太多了），希望大家有不同意见也欢迎交流。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
《山海经》里战斗力爆棚上古十凶！
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
基于对《山海经》的了解，我认为山海经里上古十大凶兽有这些。
一、三足乌（金乌）：
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。上古传说中太阳上居住着三足乌，人们敬仰太阳，导致三足乌被作为祥瑞的象征来崇拜。
但为何将其定义为上古凶兽？据说原本三足乌共有十只，某日竟一起飞上天空不停地运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬，一时之间生灵涂炭。天上竟有十个太阳的恐怖程度可想而知，尧帝无奈，只能命令后羿将所有三足乌射杀，这才有了后裔射日的故事流传于世间。
结果后羿射落九只、留下一只，从此天空中只有一个太阳并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
根据《山海经》等古籍的记述，远古时代太阳的神话传说中他们是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三只教的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
如：《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；
《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；
《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。便是对十日神话传说的记述。
令人唏嘘的是，原本被视为祥瑞的神鸟如今沦为凶兽，其根本原因还是当初的“十日”事件给人类造成的灾害与涂炭，即便是神话传说，我还是劝你善良！
二、穷奇：
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的体型如牛般大小，外观像虎、皮肤上长满着像刺猬一样的针、并且生着翅膀，据说叫起来和狗很像，以人类作为食物，从屁股吃到脑袋。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。穷奇的凶和恶，不光体现在它自身以人为食，更体现在它抑善扬恶，做坏事反而能获得它的奖励，直接放大了人们心中作恶的欲望。
三、天狗：
《山海经·西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
可以看出，天狗的形象和狐狸比较类似，但是在这里天狗似乎没有吉凶之分，反而是一只可以为人类抵御凶邪战争，反而有吉祥的意味存在。
如今，流传最广的当属“天狗食日”的传说，在古代天狗食日是极其凶险的预兆，不是山蹦地裂就是改朝换代，是十分不吉利的存在，可见天狗在古人心中的可怕程度。
四、朱厌：
朱厌可能是上古时期最受天下百姓厌恶的凶兽之一了，长得像个猿猴，但头为白色，脚为红色，传说中只要这种野兽一出现，马上就会天下大乱，爆发战争，是中国古代战争之兆。
据《山海经·西山经》记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
没有哪个帝王会喜欢自己的疆域混乱不堪，也没有哪户百姓愿意承受战事之乱。朱厌此兽可谓是最招人烦，连坏人都不待见他，口碑比之穷奇还有不如。
五、狰：
狰是古代中国传说中的奇兽，不过大家放心，它不吃人，至少没有过它吃人的记录，而是以老虎豹子为食物。
《山海经.西山经》中：“章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。”
为什么把狰归类为凶兽之一呢？主要还是因为它恐怖的外形和彪悍的战力。
即便是在现如今，我们的身体素质与古人相比有着明显的提升，但我们如若在野外遭遇猛虎，花豹，或豺狼等猛兽的进攻，第一反应还是逃。
为什么？因为相比起这些野兽来说，我们人类的身体素质最多处于食物链的中下游，根本就没有博弈的资格（毕竟不是每个人都是武松啊），更何况古人的身体素质远比我们更差，同种情况更是有死无生。
但就是这样可以轻易杀死自己的物种，遇见了狰也只能沦落为食物，足见其凶猛。
对于任何物种来说，太过于强大往往使人害怕！倘若狰的外观是走可爱路线，也许它会有不一样的命运；只可惜它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹，成为凶兽也是令人唏嘘！
六、蛊雕：
这就是一个吃人的骗子，而且说实话，他长得好丑好邪恶。
身形像鸟但是没有羽毛，皮毛像豹子却又不是豹子，头上有角，叫起来像婴儿的啼哭。
《山海经·南山经》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
为什么说它是个骗子呢？
就是因为他的叫声实在是太有迷惑性了，与婴儿的啼哭一般，勾起过往之人的恻隐之心，一旦有人循声靠近，那注定成为它的腹中冤魂。
利用他人的善良来达到自己的目的，也算是可恶至极了。
七、蠪侄（lóng zhì）
九头九尾，长得就像老虎狐狸和狮子的混合体。长得这么磕碜也就算了，就是不知它和蛊雕到底有什么渊源，声音都像婴儿一样。
严重怀疑婴儿音是凶兽世界敲闷棍的标配，把人吸引过去，然后吃掉，简直太凶残！
《山海经·卷四·东山经·东次二经》：“又南五百里，曰 凫丽之山 ……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”
八、鲲鹏：
庄子在《逍遥游》中，开篇便道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。
明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”
《五运历年纪》：“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九天之外。
用大白话来说，就是北海住着一只大鱼，它的名字叫鲲，鲲的身形实在太大了，不知道究竟有几千里长。它还能变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背， 也不知道究竟有几千里长；一旦它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。当海面起风波涛汹涌时他就往南边飞去。那南海，就是通天的渊池。
理论上来讲，鲲鹏已经超出凶兽的范畴，因其体型巨大而被网友戏称“一锅炖不下”！
道家认为鲲鹏以九天清气为食，而佛家却认为鲲鹏即为佛教的金翅大鹏鸟，食龙（印度娜伽龙，不是东方神龙哦）！
九、相柳：
严格说来相柳还是一个悲剧英雄，他是炎黄大战最后的序幕。
相柳在上古时期还被称作相繇，曾是共工的下属，外形是蛇身，有九个脑袋，生性爱吃人，相柳所到之处先是屠遍全城再把当地化为沼泽。
传说中的它喷出来的水毒性很强沾之即死，最后大禹不得已才将其击杀。看到这里，大家有没有联想到西游记中偷盗佛宝舍利的九头蛇？
很有可能吴大大当初还真的就是以相柳为原型设计了九头蛇的形象呢！相传相柳还是日本神话中“八岐大蛇”的原型，个人认为比较靠谱。
十、鸣蛇：
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。
与上述种种凶兽不同的是，鸣蛇是一种群居的凶兽，没有高大的身躯，通天彻地的本领，但它的可怕程度却丝毫不低。
因为，一旦它在哪里出现，那里就干旱，在古时很少有比干旱更叫百姓苦不堪言的天灾了。
以上就是本次为大家带来的上古凶兽不完全盘点（因为上古凶兽实在太多了），希望大家有不同意见也欢迎交流。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
上古神话10大凶兽排名，獓因垫底，相柳第6，第1是僵尸始祖
10.獓因
根据《山海经·西山经》记载："三危之山，其上有兽焉，其状如牛，身白而四角，其豪如披蓑，其名曰獓因，是食人。"獓因是籍《山海经》里有名的凶兽，外形和一只大白牛没多大区别，只是头上长了四只犄角，另外毛发旺盛一些，又长又密就像蓑衣一样滴水不漏。然而獓因却是以吃人为食，而且战斗力非常强悍，据说曾经和远古四凶之一的穷奇大打过一场，并且顺利活了下来。另外值得一提的是，獓因和牛魔王法天象地的外形十分接近。
9.猰貐
猰貐又称窫窳，是上古神话里最著名的怪兽之一，也是后羿的重要猎物。猰貐外形像貙，虎爪，奔跑迅速，传说它曾是天神，结果被另一个天神设计谋杀了，黄帝慈悲命巫师将他复活，结果猰貐复活后却变成了凶兽，并且隐匿在弱水里吞吃过路人，在十日并出时跳上岸危害百姓，于是乎被后羿用箭射死。
8.修蛇
《山海经·海内经》记载："西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。"修蛇是上古神话体型较大蛇类神兽，它常年居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，修蛇曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。修蛇也喜欢吞吃过路的行人，于是乎被后羿盯上，先用箭射中它，然后将其斩为两段，尸体变成了一座山丘即为巴陵，因此修蛇又被称为巴蛇。
7.九婴
《淮南子·本经训》记载："九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。"九婴是上古凶兽极负盛名的一头，乃是生活在凶水里的九头蛇怪，身躯巨大无比，能喷水吐火，叫声如婴儿啼哭，因此名为"九婴"。传说天上十日并出导致凶水沸腾，水里不少怪兽都嫌热待不下去了，跳到岸上来见人就吃，九婴就是其中之一，由于九婴有九个头，食量和杀伤力都非常可怕，因此被后羿盯上，连发九箭将其彻底斩杀。
6.相柳
《山海经·大荒北经》记载："共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。"相柳又名相繇，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。相柳堪称九婴的加强版，无论是身份（共工大臣）还是体型（能同时吃九座山）以及破坏力（毒液比洪水还厉害），都比九婴高出许多，因此大禹借助众神之力才将其击杀，后来还建筑高台镇压其躯体，使得土地不再下陷。
5.饕鬄
饕餮，远古四凶之一，别名狍鸮，《山海经·北次二经》记载："饕餮其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。"关羽饕餮的说法有很多，有说它是蚩尤的头颅所化，又有说它是一种来自荒漠的怪兽，但相同的是，饕餮非常能吃而且贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。因此饕餮一直被视为贪欲的象征。
4.梼杌
《左传》记载："颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。"也就说，梼杌是颛顼帝的儿子所化，后来被列为远古四凶之一，根据《神异经》记载："西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。"这样外形可怕的怪兽，难怪能够搅乱荒中。
3.穷奇
《山海经·海外北经》记载："北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。"穷奇是山海经极具智慧，却十分讨人厌的一种凶兽，它长得象老虎，有一对翅膀，不光要吃人，还喜欢帮助恶人，和好人作对。后来人们把穷奇列为远古四凶之一。
2.混沌
混沌是远古四凶之一，《史记.五帝本纪》有云："昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。"混沌其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。和《山海经》里的帝江很相似。后世称是非不分之人为"浑沌"，混沌在古人认识里和混蛋同义。
1.犼
关于犼的说法有两种，一说犼是一种身体像巨犬，脑袋像龙又像狮子的怪兽，不仅性格凶残，战斗力也十分强悍，能够单挑两龙三蛟。观音菩萨的坐骑就是一只金毛犼。另一种说法则是犼是僵尸始祖，连旱魃、将臣、赢勾、后卿都是被它创造出来的。传说犼最喜欢和天神作对，后来被女娲联合众天神击杀，但也没有彻底杀死，后世还有许多关于犼的传说。
