这里有个口诀，帮你牢记“世”爻和“应”爻是根据卦宫第几卦确定
世爻和应爻是非常重要的一对概念。世爻是什么意思呢？网上解释说：
世爻——汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦（八卦之重卦）统七变卦（一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂），注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。名师授课讲解中
应爻又是什么呢？
爻是世应的组成部分，分别为应爻和世爻，世应是六爻预测中必不可少的东西，也是预测把握事物吉凶的依据之一。世应是卦的灵魂所在。每个卦的世应位置是固定不变的，不能安错。安错了世应，就很难把握住事物的主次。应爻是与世爻相隔的两个爻。“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：
世应口诀 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；
天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；
错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；
地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻。
周易是一门博大的学问，值得研究
附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
天生一幅好风景
六爻用神比较常见的取用
六爻用神比较常见的取用（比较不错，摘自网络）
一、六亲取用法
古代流传下来的取用方法基本上相对固定在六亲范围，这是取六爻用神的主流思维和正统方法，以这种思维方式取用神，是正确的研易基础和方向。
（一）父母爻取用原则：
凡具有承载、抚育、滋润、庇护、保障、证明等作用与性质的人、事、物，以及文化、文书、通讯之类，以父母爻为用神。
1．人物：代表长辈师长。
（长辈亲属）父母、伯叔姑姨舅及其配偶、祖父母、外祖父母、岳父母、乳父母、义父母等有亲戚关系的长辈；
（老师师傅）老师、师傅、老人等有教育作用的人；
（其他长辈）仆占主人、股东、大伯、尊长等有尊卑关系的人。
2．物品：代表自然、建筑、交通工具、保护人体用品、保佑用品。
（自然类物）天地、土地；
（建筑类物）城市、城池、房屋、住宅、围墙、桥梁、建筑物、道路、坟墓等；
（工程性质）工程、项目、投标等
（交通工具）汽车、自行车、火车等各种车辆，船舶、飞机等交通工具；
（生活用品）衣服、鞋帽、布料、头巾、口罩、雨衣、雨伞、被褥、床单、毡货、床柜、包裹等；
（保佑用品）开光的项链、长命锁、菩萨等。
3．事物：代表文章信息教育等。
（文书性质）如文章、文件、报告、投稿、契约、票据、考卷、书籍、报刊、杂志、合同、协议、介绍、印章、牌照、证件、护照、签证、起诉书、账目、存折等；
（通讯性质）信件、消息、信息、信号、通讯、电话、电报、邮包、电脑等；
（教育性质）学习效果、考试、学校、培训、书馆等；
（组织性质）企业、单位、机关、医院、衙门等。
4. 身体：头、面、胸、背、腹、臀等；
5．天气：雨、雪
（二）官鬼爻取用原则：
凡约束我、管理我、陷害我、对我不利、令我恐惧的人、事、物，以及能带来地位、名誉等可以荣身之事物以官鬼爻为用。
1．人物：代表坏人、管理者、男人等。
（对己不利之人）盗贼、匪徒、小人、仇人、歹徒、逃犯、凶手、乱党、叛徒、敌人、罪犯、黑社会成员；
（管理约束之人）领导、上司、主人、老板、法官、男子汉
（女占亲密异性）丈夫、男友、未婚夫、男情人、女占择偶、丈夫的兄弟密友。
2．事物：代表灾害鬼怪、功名工作等。
（不利事物）牢狱、诉讼、疾病、灾难、灾祸、自然灾害、煞气、神鬼、妖怪、邪崇、尸体、死者、病灶、病毒、杂念、忧愁、忧患、烦恼等；
（功名地位）功名、事业、官运、地位、工作、名次、升学、职业、职位等；
（约束组织）官府、官方、公家、公证、司法部门。
（其他）敌对方、敌国、求占学科专业
3．天气：雷电、大雾、烟、逆风
（三）兄弟爻取用原则：
凡与我竞争、分割、劫掠、阻隔及能帮助我、与我同类、同辈之人、事、物，以兄弟爻为用神。
1．人物：代表同辈之人、竞争者。
（同辈亲属）兄弟、姐妹、结义兄弟、族中兄弟、姑姨兄弟、姐妹夫等同辈亲属；
（亲密之友）同事、同学、战友、师兄弟、交情深厚的朋友等；
（竞争之人）同行、竞争对手、合伙人等；
2．事物：代表争夺、损财、阻隔、助我之事物。
（竞争性质）豪夺、竞争、争斗、争夺、口角、打架、
（劫掠性质）破财、破耗、骗劫、征费者、赌博、贪财
（阻隔性质）麻烦、风波、门窗、走廊、厕所、墙壁
（帮助性质）假牙、假肢、拐杖、眼镜、手臂、胳膊、腿、脚、牙、胃、肩、膀胱、饮食不纳、消化不良等；
3．天气：风云。
（四）妻财爻取用原则：
凡受我指使、受我控制、为我占有、为我所用之人、事、物，以妻财爻为用神。
1．人物：代表受我指使、受我控制之人。
妻子、女情人、女友、嫂、弟妇、妻妹、婢女、仆人、下役、佣人、保姆、按摩女、三陪女、男占择偶、员工、下属、随从、雇员、交情深厚友人之妻妾婢仆等。
2．事物：代表财物、工具等物
（使用性质）植物、粮食、食物、行李、工具、器皿、仓库、货物、脏物、灶、厨等；
（财物性质）经济、求财、财产、货财、钱币、存款、珠宝、首饰、嫁妆、买卖、生意、资金、价格、利润、费用、嫁妆、俸禄、工资、收入、报酬等；
（人体器官）毛发、血液、呼吸、眼泪、汗水、屎尿、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛门等；
（其他性质）道理、正义等
3．天气：晴朗多云。
（五）子孙爻取用原则：
凡娱乐、开心、自由、放荡、靠技艺、展示演说、运动及求平安、解灾祸一类人、事、物，以子孙爻为用神。
1．人物：代表晚辈、艺术、解难等人。
（小辈人物）子女、女婿、侄儿女、外甥、晚辈、后代、婴儿、下属、孩子、弟子、学生、学员等；
（正直类人）忠臣、良将、兵卒、医生、军人、士兵、警察、保安、门卫、竞赛中友方等；
（技艺类人）艺人、僧道、出家人、预测师、气功师、巫婆、神汉、教徒、宗教者、练武人、演员、歌星、运动员、服装模特、军师、顾问等。
2．事物：
（解忧性质）避邪物、药物、医药、营养、解忧避祸、智谋、符咒等；
（家畜动物）畜牧、家畜、家禽、宠物、野兽等；
（喜悦性质）福神、娱乐、游玩、喜悦、快乐、渡假、饮酒等喜好之事；
（生财性质）财源、开店、收货，产品、专利等；
（剥官性质）辞职、卸任、处分等；
（流动性质）流动物、道路、走廊、小便等；
3．人体：乳房、五官、食道、呼吸道、气管、眼、耳、鼻、血管、毛孔、肠、生殖器、骨髓等；
4. 天气：日、月、星、辰、晴天、顺风
二、世应取用法
六爻预测中，世应是一个对应关系，揭示着世间朴素唯物辩证关系。
1．世爻。世爻是断卦的主体，对应着求测者。凡占与自身祸福安危密切相关的，以世爻为用神。如占自身疾病、占寿元、占一般性质的出行、占避灾、占代表己方之事等，占与己相关的任何事情都要关注对世爻的最终作用结果。
2．应爻。凡不属六亲取用具体对象范围的人、事、物，统一以卦中应爻为用神。最常见的有：
（1）占陌生人、无尊卑之称呼、未曾深交的朋友、交朋结友、与自己没有任何定位关系的人，敌国、敌人、对手、医占病人等；
（2）占竞赛角逐，测两者发展，相互合作，相互关系等。在测双方合作比赛等，应爻代表着对方，对应着与世爻竞争、对立、合作者。
（3）指某处地方，如此山、此水、此寺、此塔等。
（4）未知之事、未知之物。
三、卦意取用法
由于卦象信息千变万化，在某些特殊条件下五行、六神、世应、星煞等所代表的爻，都可以取为用神。常见的有：
1．五行取用：如测火灾水患，取卦中的火爻或水爻为用神；如测井能打出水，以水爻为用；如测供水、供电，应以水爻、火爻为用；看哪类职业好，按职业的五行类别进行取用。
2．星煞取用：如占出国游埠，取临驿马星的爻为用神；占小女孩，若用神不见却有桃花星动的，取临桃花动爻为用神；
3．六神取用：如守候信笺或消息，取朱雀所代表的爻为用神；测地震，取临青龙或螣蛇有动的爻为用神，以临青龙发动为大震，临螣蛇发动为小震；如防阴损之患，除取鬼爻外，适当条件下也可以发动的玄武爻为用；或有吵闹之事，可取发动的朱雀之爻为用神；或占官非祸患并灾，可选临白虎之爻为用神等等。
4．十二宫取用：长生十二宫是万事万物生老病灭整个过程各个阶段状态的显示，分长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个阶段。凡牵涉到事物发展阶段的问占，在六亲定位用神之法陷入分析盲点之时，利用长生十二宫原理据以取用也有良好效果。
十二宫各个阶段都有其特殊的寓意，大致如下：爻临长生寓意渊远流长，爻临沐浴寓意伤风败俗，爻临冠带寓意包装或穿衣打扮，爻临临官寓意事业有成，爻临帝旺寓意高潮极限，爻临衰寓意衰退走下坡，爻临病寓意缺陷或遭受损失，爻临死寓意欠变通或无可挽回，爻临墓寓意隐藏、迷茫、穴居、兴趣或拘禁约束，爻临绝寓意失踪或陷入绝境，爻临胎寓意牵扯拖累或计划酝酿，爻临养寓意怀疑狐惑或休养。如自问住院，以世爻之墓代表医院，取临墓之爻为用神。
总结归纳：
1．所有六亲代表的人事物，要从求测者出发，求测者角度不同，所取用神随之不同。要站在求测者角度去思考六亲的归类。
2．要把握求测者真实意图取用神，特别是占卜目的，突出问卦具体意念，避免所思非所问，所问非所想，造成假用神。
3．用神一般出现在“世、应，动爻、变爻、暗动，月日破、月日合、月日建、空亡、入墓”等卦爻，并且要区别心态卦的用神特征。
4．用神用针对具体占卜分类灵活掌握，六爻典籍分类占的项目中，有明确六亲、六神、五行等具体为代表的，要依据专论取用神。
六爻笔记之定应期
一、生克应期
卜出一卦，先以六亲配六爻，以六亲确定用神为何。世爻为自己，应爻为他人，用神为所测之事。定测事之应期，主要看世爻和用神，看哪一爻生克世爻和用神。原神临长生帝旺之地，则生合世爻用神，自然福禄倍增；忌神临长生帝旺之地，则克世爻用神，那祸来不小。一般从吉凶来说，世爻、用神宜生不宜克，生者吉，克者凶。
二、生世用之应期
1.生世用之应期：凡测喜忧之事，世爻、用神喜临日、月、动爻，化回头之生。
举例：自测病，若以世爻丑土为用神，巳午火为原神，可定巳午火生丑土之日，为病愈之应期；若巳午原神不现，待出现之时为应期；若巳午原神静而不懂，后逢巳午之时为应期；若巳午之原神为亥水所克，必待冲去亥子水，或亥子水入库之时，为病愈之应期；若巳午或贪合忘生，待其逢冲之日为应期；若巳午火入化库，待其冲库之时为应期。
2.克世克用之应期：测吉凶之事，克世克用为凶。但不能一律把克世用看作是凶，需看具体何事。
如测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼为克我之人，如果官鬼用神受克，不但不为凶，反而为吉。
凡克世用者，为忌神。世、用是木，忌神则是申酉金，所以在申酉之时，为发生凶灾之应。
举例：如测病，世为卯木，申酉金为忌神。则临申酉日、月之时，为受克之应。若申酉遇旬空月破，那一定要等到出空填实之日，为受克之应，若忌神化长生，临长生之时，为受克之应。
测凶危之事，宜忌神逢库、入库、化库，逢休囚死地，化退、化绝、化死、化合为好。
三、旬空应期
旬空，有吉有凶。凡测吉凶，遇世爻、用神为旬空，出空、填实之日事成。
举例：如在甲辰旬占求财，得寅卯木财爻为用，必须出空之日得财。如测疾病难事，寅卯为忌神， 寅卯出空之日必有灾祸临。
用神旬空发动，待出旬值日成事；用神动而逢空、化空，待出空之日应吉凶；用神空而逢合，必待冲开之期应吉凶；用神空而逢克，必待出空或制杀之期应吉凶；用神空而入库，必待冲库之期应吉凶。
四、逢合应期
有三合、六合之分，有吉有凶。测喜忧之事，喜三合六合；测忧疑祸患、出行、行人不宜逢合。
三合六合，生合世用为吉，克冲世用者为凶。原神、用神入局为吉，忌神、仇神入局为凶。
1. 三合：当日卦中用神或动而成三合局，或临日、月三合局全者，当日应吉凶。三合局有一爻破者，必待逢合之期应吉凶。如一爻静，待静爻值日，应吉凶。一爻静而逢空，或动而化空，待出空之期应吉凶。空而逢合、静而逢合，待冲期应吉凶。如入库或动而化库，必待冲库之期应吉凶。如化绝，待生旺之期应吉凶。
2. 六合：子合丑合之类。如用神临卯发动，后遇卯戌之时为应。
四、逢冲应期
指六冲，有喜有忌。喜忧之事不宜冲，冲则必散；官讼忧愁之患宜冲，冲之必消。近病逢冲则愈，久病逢冲则死。
用神逢冲，在逢合之期应吉凶；用神被冲空，填实之期应吉凶。如用神为寅不动，后逢寅、申之日月为应。
五、三刑应期
三刑主凶灾祸患之事，分两爻之刑和三爻之刑。世爻、用神遭刑，值日之期为凶事之应；三爻有一爻旬空，出空填实之日为凶事之应；三爻有一爻入库，冲库之时为凶事之应；三爻有一爻休囚，遇生旺之期凶事之应。
六爻预测中的口诀3
六亲变化歌
父母化父母，文书定不许，
化子进人丁，化鬼身遂举，
化财宅长忧，兄弟本身取。
子孙化子孙，人财两称情，
化父田蚕旺，化财加倍荣，
化鬼忧病产，兄弟必相争。
官化官为禄，求官宜疾速，
化财占病凶，化父文书逐，
化子必伤官，化兄家不睦。
妻财化妻财，钱龙入宅来，
化官忧戚戚，化子笑哈哈，
化父宜家宅，化兄当破财。
兄弟化兄弟，凡占无所利，
化父父忧惊，化财财未遂，
化官身有灾，化子却如意。
天时占
天道旱涝不时，易爻阴晴可测，
子孙发动万里晴光。
父母交重，八方雨泽。
财动天气晴明，鬼发雷霆雾密。
若论风云全凭兄弟。
财化鬼阴晴不久，父化兄风雨靡常。
母化子雨后晴明，弟化孙，云开日出，
雨嫌妻位以逢冲。
晴利父官而化退。
子伏财飞淡云轻雾，父衰鬼旺少雨浓云。
爻值暗冲虽空有望。
福兴被克冲则成功。
木动生风。
金空则响。
动而合静而冲，勿临月破。
冲则应填，行实最喜动空。
卦遇财兴欲雨，须待财爻入墓，爻逢子动望晴，只
待子长生竞发，墓官连阴。雨多逢财子累日晴明，卦得
反吟晴雨终须反复交逢，伏象旱涝必待冲开。
半晴半雨财父同兴，又雨又晴母子皆动。
按：天机未肯泄尽，全在人之变通，圣人立教，设
此天时，教人以验人事。天时得验人事验矣，首发此篇
以类推之，即如子孙持世发动，占天时者皓日无云及至
墓绝之日，黑暗无光。若占身命扬扬得志，后逢衰墓之
年，灾非同至，如以动而逢合逢值，静而逢值逢冲，欲
实知其一者，此须多占几卦，合而决之，则彼此可归一
途矣。
取易爻断法
六爻安静：以本卦象辞断之。
一爻动：以动爻之辞断，参看变爻辞。
二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动
爻之辞断。
三爻动：以中爻辞断，参看本卦之辞。
四爻动：取下静之爻辞断。
五爻动：取静爻之辞断。
六爻动：乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦，则以变卦彖辞
断也。
注意伤世应卦
子日观豫未济伤。
丑日观鼎伤。
寅日大有节来震咸山蹇伤。
卯日晋震，小畜旅泰伤。
辰日乾贲风井伤。
巳日艮伤。
午日 坎、无妄、大壮、需伤。
未日升大过复未济伤。
申日革困伤。
酉日否屯贲恒蒙坤兑伤。
戌日巽泰伤。
亥日遁离未济谦伤。
注意化墓绝卦
墓绝离化乾，
坎艮坤之巽，
乾兑变入艮，
震巽化为坤。
注：（此为化墓绝卦之准则，其法是以卦之五行，按十二长生
诀为依据推演而成，占事遇化此卦皆为不吉。）
关于周易六爻预测的现代解读之三：为什么要安世应和定六亲
世应原理及定义世爻和应爻六爻成卦后，有了动爻，有了卦变，主卦与变卦之间就产生了因果关联。主卦本身也分内外上下，是内因与外因的矛盾统一体。矛盾即生克，是推动因果转换的作用力。在内外因相互作用统一的整体中，爻位是事件发展所处的不同阶段，定名为“世”。世代表事件的本身及所处的发展阶段和环境，是整个卦的核心。
世，在古汉语中有这么几个涵义：1、代表一段时间；2、代表一个空间范围；3、有发生的含义。总体的概念就是在一定的时空段里发生的一个事件。
八宫分别是整体六十四卦中的局部变化循环系统，宫中的每卦都是这个循环发展系统中的一个时空段。譬如乾宫第一卦《乾》，属于纯卦刚健之极，所以上九之爻就是《乾》卦的核心，代表乾这个事件的发展处在了这个时空段。《乾》卦世爻安在上九，就是根据这个原理而来的。
应，本意是应和、响应的意思。前面说了，卦由内因和外因构成。《乾》卦的世爻安在外卦的上爻（上九），是事件发生的内因，而内卦是促成事件的外因，于是应爻对应于内卦上爻（九三）。世和应是主客关系、内外关系、动静关系……
八纯卦及其所变决定了八宫各自的物理性质和五行属性上一篇论述了“八宫是卦变整体与局部的关系”，八纯卦是各八宫的属性代表，所以《乾》卦及其所变七卦属于乾宫，《兑》卦及其所变七卦属于兑宫，《离》卦及其所变七卦属于离宫，《震》卦及其所变七卦属于震宫，《巽》卦及其所变七卦属于巽宫，《坎》卦及其所变七卦属于坎宫，《艮》卦及其所变七卦属于艮宫，《坤》卦及其所变七卦属于坤宫。由此，各宫五行遂定。
六亲由来有了各宫的物理性质和五行属性，世应这对矛盾主体就置身于相互作用力的环境当中了。八纯卦及其所变七卦又各自成为所属宫中的独立整体，这个独立整体由六个时空段发展构成，这六个时空段就是六个爻。六爻的形成过程是五行之气的流布过程，所以每个时空段的爻具有流布不同的五行能量属性，这些五行能量就构成了具有相互作用影响力的卦体环境。
卦体属性是所属宫的属性，与卦中爻的属性形成生克关系。五行属性相同的以兄弟定义，爻生卦定义为父母，爻克卦定义为官鬼，卦生爻定义为子孙，卦克爻定义为妻财。
六亲关系出来了，问题是六爻的五行属性之气到底是怎样流布于各爻的呢？下一篇，我们将科学严谨地重点探讨这个大问题。
