一天中各个跑步时段的优缺点
一天中不同时段跑步的优缺点，作为一名大众跑者，深知跑步对身体健康的益处，每天合理安排跑步时间，可以最大程度的提高跑步效果。在一天的时间中，可以将跑步时间安排在晨跑、午跑、下午跑和夜跑这四个时段中的任意时段来进行。现对各时段跑步的优缺点，予以简单的介绍。
一、晨跑
通常在早晨的6点到8点之间进行。晨跑的优点是空气新鲜，氧气丰富，有助于提高身体的新陈代谢和大脑的清晰度。此外晨跑还能帮助我们醒来，增加精力和活力。然而，晨跑的注意事项是要提前进行适当的热身运动，以防止受伤，并确保选择合适的路线和正确的跑鞋。
二、午跑
一般在中午12点，到下午2点之间进行。午跑的优点是，可以利用午休时间锻炼身体，消耗多余的热量，提高工作效率，此外午跑还能帮助我们摆脱午后疲倦的情况，让我们保持活力和专注力。然而，鉴于中午阳光较强，温度较高，注意防晒和补充水分非常重要。
三、下午跑
是在下午4点到6点之间进行的。下午跑的优点是可以释放一天的工作压力，放松身心，并且可以利用下午阳光适宜的时段锻炼身体，此外下午跑还可以帮助调整饭后的消化，促进新陈代谢。.然而，下午跑要注意选择，合适的时段，避免交通高峰期，并且衣着要适当，避免过于沉重的运动服装。
四、夜跑
一般在晚上8点到10点之间进行，夜跑的优点是，可以帮助我们缓解疏导负面情绪，并且对入睡前的身体和大脑，都有积极的影响。此外，夜跑还可以欣赏到夜晚的美景，安静的环境。然而，夜跑需要注意安全，选择明亮熟悉的路线，并确保在低交通量的地区进行。
总之，不论是晨跑、午跑、下午跑还是夜跑，每个时间段都有其独特的优点和注意事项，作为一名跑步爱好者，需要了解每个时间段的特点，并且根据自身的需求和条件进行跑步，以保持健康和享受跑步带来的好处。
李昀锐：我是个行动派，做比想更重要丨人物
电影《封神第一部》的热映，让“封神质子团”爆火出圈。但对观众来说，在片中饰演鄂顺的李昀锐并不是完全陌生的面孔。这两年里，热播剧《余生，请多指教》中的“完美学长”邵江、《星汉灿烂·月升沧海》中狡黠如狐的袁慎，以及正在热播的奇幻探险剧《西出玉门》里重诺含蓄的高深，都让观众见识到了李昀锐作为演员的不同侧面。作为一名非表演科班出身的演员，能拿出一份这样的成绩，足以令人刮目相看。
李昀锐是个不喜欢等待的人，与其想太多，不如行动起来，从而获得安全感。 受访者供图
李昀锐接受新京报记者专访时表示，所有的角色包括《封神第一部》的鄂顺都是自己主动去争取来的。曾经在演员道路上有过犹豫，尤其是刚入行的那几年，但他从来不是轻言放弃的性格，只要不是完全没机会，就还会继续努力。比起漫无边际地想很多东西，他更愿意当个行动派，在踏实做事的过程中找到安全感，在前进的路上一点一点给到自己更肯定的答案。
角 色
高深的魅力，在于他的责任感和使命感
正在热播的奇幻探险剧《西出玉门》中，李昀锐饰演的高深和叶流西（倪妮饰）、昌东（白宇饰）、肥唐（赵达饰）、丁柳（夏梦饰）一同入关探险。高深是这支五人探险小队里的“武力担当”，一手双节棍使得很威风。虽然他平时沉默寡言、不善表达，关键时刻却是非常靠得住的伙伴。只不过高深在感情上有些老派且木讷，他因为要报恩“七爷”接受嘱托照顾对方的干女儿丁柳，内心明明喜欢且关心丁柳，说出来的话却是“我会跟‘七爷’讲明白的，说咱俩不合适，硬拉扯，对谁都不好”。让看明白他和丁柳感情的小分队成员都替他干着急。
《西出玉门》中，李昀锐饰演的高深是五人探险小队里的“武力担当”。 受访者供图
李昀锐当初看到这个故事就被高深吸引了。但那会儿他刚拍完古装戏，身形消瘦，皮肤白净，头发留得有点儿长。而原著作者尾鱼笔下的高深，身材精壮、留着寸头。“虽然在外形描写上和我有反差，但我觉得这个角色很有魅力，也跟我有一些共性，很希望能去挑战。”李昀锐表示，高深的魅力在于他的责任感和使命感，承诺过的事就愿意倾尽所有去达成。为了喜欢的人和坚守的东西，他可以牺牲自己，非常有奉献精神，“高深是个行动派，我也是，能用行动去表现的，就没必要说那么多话。高深内向，我不知道自己算不算内向，但我肯定不是一个外向的人，只有在很熟悉之后，我可能会活泼一些。”
为了身形更贴近高深，他在开拍前就加大锻炼量、降低体脂率，塑造出精瘦但肌肉线条明显的体形，还专门练习了高深擅长的双节棍，并从各方面努力接近一个高手的日常生活习惯。至于高深和丁柳的感情戏，李昀锐笑着表示，高深在感情上有点儿迟钝，步调慢了不止一拍。在“七爷”说打算把丁柳嫁给高深之前，他甚至从没考虑过感情问题。但和小柳一起经历过关内关外很多事情后，他逐渐意识到自己对小柳的感情，“他的爱意是放在‘我希望你好’这件事上。他不需要让丁柳知道他的好，只希望丁柳好就行了，完全没有考虑过自己，这种感情特别纯粹，很打动我。”
接演《西出玉门》之前，李昀锐就对探险题材有很大的兴趣，毕竟他从小就喜欢看《海贼王》这样的探险故事。因为所有的探险都有一个最终的目标，大家永远在路上、永远在前进，一起面对一个又一个的关卡，一路打怪升级……过程中的喜怒哀乐，建立的感情连接都很动人，“我非常喜欢这种一群人为了一个目标一起努力的感觉，特别好、特别燃。”演过《西出玉门》之后，他更喜欢探险题材了，甚至到现在都很怀念拍摄时的一些感受和拍摄期间大家建立起来的情感。
经 历
《封神》训练营是演艺生涯的真正开端
李昀锐毕业于华中科技大学，并非表演科班出身。他小时候的梦想是成为世界冠军，根本没想过要当一名演员。上大学时，学长拍了一部校园作品《和你在一起》，选中了当时还在读大一的李昀锐出演。通过拍摄接触了影视和表演后，他觉得很新鲜也很好玩，产生了想要继续探索的欲望，于是顺理成章地希望能在演员的道路上尝试一下。电影《封神三部曲》全球海选演员的消息出来后，有朋友推荐他去试一下。他也认为这是个特别好的机会，选上的话就能学到很多东西。他抱着试一试的心态去报了名，最后很幸运地被选上了。
在《封神第一部》中，李昀锐饰演了鄂顺一角。虽然戏份不多，但六个月的集中训练对李昀锐日后的表演帮助很大。
《封神》训练营对李昀锐的帮助和提升非常大。六个月的集中训练课程包括了表演课、台词课、马术、武术，以及身材塑造等各方面，给成员们打下了很好的基础，也提升了技能；剧组里的演员前辈和工作人员通过言传身教树立了好的榜样，让这些年轻人在以后的工作中能以更高的标准要求自己。“在《封神》训练营和大家一起打拼的那些时光也让我的意志力变得更强了。”李昀锐说，他在训练营学到的方法和技能也被用到了之后的影视剧里。例如《星汉灿烂·月升沧海》里他演的袁慎被赞仪态好，就得益于训练营的礼仪课。另一方面也得益于该剧导演费振翔的指导，“费振翔导演是学京剧出身的，他对古装角色的仪态驾轻就熟。特别是在演文人这方面，给了我很多帮助。”
再比如《西出玉门》里的高深，剧中很多场景他都在场，但没有台词。剧本不会清楚地写出这场戏“高深需要做什么、他之前经历过什么、现在是怎么想的”。这些心理活动的细节，需要演员自己做好功课，“没有台词的戏反而要做更多的功课。我们需要设计出更贴近角色的一些行动和心理状态，相当于往角色里面添东西。”这也是李昀锐在演《封神第一部》的时候学到的技巧。他在片中演的鄂顺台词也不多，很多时候也是在场但不说话。导演和表演老师就会教他们怎样去给角色设计内容，并加到戏里，“即便剪辑的时候不一定能剪进去，但表演的时候需要注入这样的内容，人物才能更立得住。”
在李昀锐看来，参加《封神》训练营意味着自己演艺生涯真正的开端。在刚开始尝试当演员的阶段，他接不到什么戏，曾经对自己的选择有过犹豫和摇摆。“前几年都会犹豫，对于我自己能不能在演员这条路上走下去是存疑的。但我不是轻言放弃的性格，只要不是完全没机会，就会继续努力。想着那就先努力往前走走看，实在不行再说呗。进了《封神》训练营演了这部电影后，我更坚定了自己的选择。”李昀锐觉得，自己能成为一名职业演员的概率是在一步步往前走的过程中逐渐增加的，前进路上得到的反馈一点一点给了自己更肯定的答案。
对话
与其想太多，不如把手头的事做好
新京报：从鄂顺（《封神第一部》）到邵江（《余生，请多指教》）、袁慎（《星汉灿烂·月升沧海》）、高深（《西出玉门》），你在选择这些角色时都有什么样的标准？
李昀锐：没有太确切的标准。只要这个角色有他的魅力，我认为自己能够完成他，就可以去尝试。其实之前我也没有那么多的机会去挑选，所以只要有希望，都会去努力尝试。这些角色都是自己主动争取来的。
新京报：《封神第一部》从开拍到上映间隔了五六年的时间。等待作品上映的过程中，你有过很焦虑的时候吗？
李昀锐：我还好。因为我不是喜欢等待的一个人，我更愿意想着自己能做点什么，总感觉做点什么才有安全感。所以在《封神第一部》没有上映的时候，我没有在等待，而是去试别的戏、去找一些别的机会，看看能不能有更多的途径来提升自己。当然我也是比较幸运的，可以有时间和空间去努力。
新京报：《封神第一部》上映后很火爆，给你带来了哪些变化？
李昀锐：确实是有越来越多的人看到我们“封神质子团”，也有一部分人因为“质子团”喜欢我们，这确实是能感受到的。个人心态上，既然更多人关注你了，就要对得起他们的期待，自我要求会更高了，希望每件事都能做得更好一点。
新京报：作品的走红会让演员的档期越来越忙，平时怎么调节工作和生活？
李昀锐：我觉得在工作的间隙要有一些自己的爱好，去过自己喜欢的生活。比如工作一天了，我晚上就会去打打球，让自己从聚光灯的环境里放松下来，慢下来去感受生活。还有就是要学会休息，有时工作比较忙确实状态会不太好，需要适当的劳逸结合。
不工作的时候，李昀锐喜欢打打球，放松一下。 图片来自其微博
新京报：休息的时候你通常会做什么，会去旅行吗？
李昀锐：我休息的时候就是休息。但也并不是说睡觉睡一整天，而是睡够了之后去做一些自己想做的和工作暂时不相关的事情——散散步、跑跑步、看看电影、上上课，或者和朋友约着聊聊天、打打球什么的。我有自己固定的“球搭子”，工作不忙的时候就会约着一起打篮球。
新京报：现阶段在工作上你有给自己定什么样的目标吗？
李昀锐：我不喜欢定目标，或者说我一直都不喜欢定一个长期的目标，明年我要干吗、后年我要干吗……我觉得那都太远了。还不如今天想着把明天的工作做好，明天想着把后天的事儿做好，或者先把下一部要拍的戏提前准备好。我觉得自己就只有这么些能量，想太多了会很累，不如减少一些没有实际意义的想法，先去做事情。
新京报记者 杨莲洁
首席编辑 吴冬妮
校对 刘越
十二时辰
十二时辰是中国古代一天的时间划分方式，每个时辰为两个小时。它起源于古代天文观测和农业生产的需要，用于指导人们的日常生活和工作安排。每个时辰都有不同的名称和象征意义：
1. 子时（子正）：晚上11点至凌晨1点，代表夜深人静，万物休息，是新的一天的开始。
子时是指晚上11点至凌晨1点的时间段。在中国传统文化中，子时被认为是一天的开始，也是阳气逐渐转换为阴气的时刻。子时是人们进入睡眠的时间，也是万物开始休息的时刻。在一些民间传说和迷信中，子时被认为是鬼魂活动最为频繁的时刻，因此人们常常会避免在子时外出或做一些重要的决策。子时也是一些宗教仪式和祭祀活动中重要的时间点。
2. 丑时（丑正）：凌晨1点至3点，代表人们还在沉睡中，大地仍然寂静。
丑时是指农历中的子时，即每天的23:00-01:00。在中国传统文化中，丑时被认为是一天中的第二时辰，也是一天中的最后一个时辰。丑时的象征动物是牛。在中国农历的十二地支中，丑属于第二个地支。丑时被认为是阴阳交替的时刻，代表了夜晚的开始和新的一天的到来。在古代农村社会中，人们常常在丑时进行夜间的工作和活动，比如放牛、看守和巡逻等。根据传统迷信，丑时被认为是一个阴气较重的时刻，有些人可能会对丑时持有一些忌讳和避讳。例如，一些人可能会选择避免在丑时出行、进行重要的决策或者进行与财富相关的活动。总的来说，丑时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了夜晚的开始和新的一天的到来。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
3. 寅时（寅正）：凌晨3点至5点，代表黎明时分，万物开始苏醒，阳光即将升起。
寅时是农历中的一个时辰，通常是早上3点至5点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，寅时被认为是阳气初生、阴气渐退的时刻，也是人们精力充沛的时间。在命理学中，寅时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在寅时进行特定的活动。
4. 卯时（卯正）：早上5点至7点，代表太阳升起，人们开始起床，开始新的一天的工作。
卯时是指农历中的卯时，即每天的05:00-07:00。在中国传统文化中，卯时被认为是一天中的第四时辰，也是一天中的早晨时段。卯时的象征动物是兔子。在中国农历的十二地支中，卯属于第四个地支。卯时被认为是阳气渐长、万物生长的时刻，代表了新的一天的开始和生机勃勃的气息。在古代农村社会中，人们常常在卯时进行早起、晨练和农活等活动。根据传统迷信，卯时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在卯时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，卯时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了新的一天的开始和生机勃勃的气息。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
5. 辰时（辰正）：早上7点至9点，代表早晨的活跃时段，人们开始忙碌起来。
辰时是农历中的一个时辰，通常是早上7点至9点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，辰时被认为是阳气渐长、阴气渐退的时刻，也是人们开始活动的时间。在命理学中，辰时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在辰时进行特定的活动。作为一个AI助手，我可以提供一些基本的信息，但请记住，命运是复杂而多变的，最好还是咨询专业的命理师或专家来解读个人的命盘。
6. 巳时（巳正）：上午9点至11点，代表上午的高峰时段，人们工作和学习都相对集中。
巳时是指农历中的巳时，即每天的09:00-11:00。在中国传统文化中，巳时被认为是一天中的第六时辰，也是上午时段的开始。巳时的象征动物是蛇。在中国农历的十二地支中，巳属于第六个地支。巳时被认为是阳气渐长、万物生长的时刻，代表了上午的开始和活力的充沛。在古代农村社会中，人们常常在巳时进行劳作和生产活动。根据传统迷信，巳时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在巳时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，巳时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了上午的开始和活力的充沛。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
7. 午时（午正）：中午11点至下午1点，代表太阳高照，人们休息和用餐的时间。
午时是指农历中的午时，即每天的11:00-13:00。在中国传统文化中，午时被认为是一天中的第七时辰，也是中午时段。午时的象征动物是马。在中国农历的十二地支中，午属于第七个地支。午时被认为是阳气最盛、万物生长达到巅峰的时刻，代表了正午时分的热烈和活力。在古代农村社会中，人们常常在午时休息、进食和补充体力。根据传统迷信，午时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在午时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，午时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了中午时分的热烈和活力。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
8. 未时（未正）：下午1点至3点，代表午后的时段，人们开始恢复精力，继续工作或学习。
未时是指农历中的未时，即每天的13:00-15:00。在中国传统文化中，未时被认为是一天中的第八时辰，也是下午时段的开始。未时的象征动物是羊。在中国农历的十二地支中，未属于第八个地支。未时被认为是阴气渐长、万物进入下午休憩的时刻，代表了下午的开始和人们休息放松的时光。在古代农村社会中，人们常常在未时进行午休、小憩和家务活动。根据传统迷信，未时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在未时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，未时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了下午的开始和休憩的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
9. 申时（申正）：下午3点至5点，代表下午的活动时段，人们继续工作或学习。
申时是指农历中的申时，即每天的15:00-17:00。在中国传统文化中，申时被认为是一天中的第九时辰，也是下午时段的中期。申时的象征动物是猴。在中国农历的十二地支中，申属于第九个地支。申时被认为是阳气渐衰、万物进入傍晚的时刻，代表了下午时段的过渡和人们开始收尾的时光。在古代农村社会中，人们常常在申时进行收工、整理和准备晚餐等活动。根据传统迷信，申时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在申时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，申时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了下午时段的过渡和人们开始收尾的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
10. 酉时（酉正）：下午5点至7点，代表傍晚的时段，人们开始收工，准备晚餐。
酉时是指农历中的酉时，即每天的17:00-19:00。在中国传统文化中，酉时被认为是一天中的第十时辰，也是傍晚时段的开始。酉时的象征动物是鸡。在中国农历的十二地支中，酉属于第十个地支。酉时被认为是阳气渐衰、万物进入傍晚的时刻，代表了傍晚时段的开始和人们准备晚餐的时光。在古代农村社会中，人们常常在酉时进行收工、整理和准备晚餐等活动。根据传统迷信，酉时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在酉时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，酉时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了傍晚时段的开始和人们准备晚餐的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
11. 戌时（戌正）：晚上7点至9点，代表晚上的开始，人们用餐和休息的时间。
戊时是指农历中的戊时，即每天的11:00-13:00。在中国传统文化中，戊时被认为是一天中的第五时辰，也是午间时段的中期。戊时的象征动物是马。在中国农历的十二地支中，戊属于第五个地支。戊时被认为是阳气最旺盛的时刻，代表了正午时段的高峰和人们精力最旺盛的时光。在古代农村社会中，人们常常在戊时进行午餐、休息和进行一些轻松的活动。根据传统迷信，戊时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在戊时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，戊时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了正午时段的高峰和人们精力旺盛的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
12. 亥时（亥正）：晚上9点至11点，代表夜晚的时段，人们开始休息，准备入睡。
亥时是农历中的一个时辰，通常是晚上9点至11点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，亥时被认为是阳气渐退、阴气渐长的时刻，也是人们休息的时间。在命理学中，亥时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在亥时进行特定的活动。
这种时辰的划分方式在中国传统文化中仍然有一定的影响，被用于命理学、风水学等方面的研究和运用。
