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五月十二是什么星座(五月十二)

五月十二是什么星座(五月十二)

八月十二,恭祝西方五道将军圣诞

五道将军,也有叫五道神、五道老爷、五道真君、武德将军等,是唐朝至五代时期民间信仰中广为流传的冥界神灵。属东岳大帝的属神,掌管人们生死与荣禄的冥间大神。

五道将军的诞辰为:

二月十七日:东方五道将军圣诞。

三月十二日:中央五道将军圣诞。

五月初八日:南方五道将军圣诞。

八月十二日:西方五道将军圣诞。

十一月二十六日:北方五道将军圣诞。

在道教超度亡魂前,先要将亡魂请过来,此名为“摄招”,在摄招法事中,有这么一段招请冥神的说辞:“仰仗慈众,修香奉请:三元值事,神虎何乔,二大元帅。冥阳开路,五道将军。追魂灵童,摄魄使者,七真玉女,地道功曹。泰山城隍,沿路土地,护送神员,一切圣众”。可见五道将军的全称应为“冥阳开路五道将军”。

《册府元龟》卷一百四十五《帝王部·弥灾三》记载,后唐末帝清泰元年,因为霖雨成灾,司天监灵台郎李德舟“献唐初太史令李淳风‘祈晴法’”,请求祭祀“天皇大帝、北极北斗、寿星、九曜、二十八宿、天地水三官、五岳神;又有陪位神:五岳判官、五道将军、风伯雨师、名山大川,醮法用纸钱,驰马有差”云云。这一建议得到了帝王的批准。

“五道”,有多层含义

一:是指灵魂换世转生的“五道轮回”

这是道教的轮回转世体系。五道者,为:天道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。所以五道将军做为地府最高神“东岳大帝”的属臣,五道将军的职责和权利也是很大的。甚至还监督着十殿阎王的判案和纠正不公的行为,也可以代替阎王爷决定世人的寿限。但与阎王不同的是,他颇富有正义感和同情心,留下颇多的救助弱者、成全有情人、开释无辜的事迹。

五道将军是东岳大帝的得力助手,自然职权也是莫大的。五道将军是道教中的五位神灵,在我国自古民间一直有很大的影响。地府的五道将军也是把守阴间东、南、西、北、中入口的五道鬼神,各管一方。

因为其同时还可掌管人世间的生死荣禄,所以职权自然要比阎王身边的判官多,五道将军同时还具备监督阎王、判官的职能,拥有纠正其不公行为的莫大权利,高于整个地府体系,相当于钦差大臣。甚至可以代替阎王来决定世人的寿数,进行再造轮回。

据《普济方卷》二三五《劳瘵门》中记载“五道将军,收汝精气,摄汝神魂”。五道将军可以收精摄魂,所以对于魂魄丢失,受到惊吓等等病症有神奇的效果。如果碰到丢了魂,受惊后高烧不退等等病症,就可以去五道庙烧点元宝纸钱,叫叫魂,祷告祷告五道爷帮忙治治病,有奇效。碰到失眠睡不稳常做噩梦等症状,也可以找黄表纸包点五道庙的香灰压在枕头下,效果都是很好的。

此外,五道将军还掌管着诸地府鬼神,所以碰到撞客遇邪一类的情况,找五道将军也是非常有效果的方法。

五道将军还极其具有正义感,并且经常暗中巡游人间考察人间善恶,然后奖励或惩罚世人。所以对于犯小人,被人欺负等事情,五道将军也是能帮上你忙的。

五道将军跟五道轮回也是有着莫大的因缘,所以家里有亲人逝世后,一定要买着贡品去五道庙祭拜五道将军,恳请将军能给安排投胎个好人家。

云笈七签原文:

道未变为神时,无端无绪,无心无意,都无诸欲,澹泊不动不遥及变为神明,神者外其光明,多所照见,使有心意,诸欲因生,更乱本真。或曰思想不能复还反于道,便入五道,无有休息时。何谓五道?一道者,神上天为天神;二道者,神入骨肉形为人神;三道者,神入禽兽 为禽兽 神;四道者,神入薛荔,薛荔者,饿鬼名也;五道者,神入泥黎,泥黎者,地狱名也。神有罪过,入泥黎中考。如此五道,各有劫寿岁月,是以贤者学道,当晓知虚无自然。守虚无者得自然之道,不复上天也。常在世间变化,见死生,为世人师。守神者能练骨肉形为真人,属天官,当飞上天。此谓中自然也。守气者能含陰陽之气,以生毛羽,得飞仙道,名曰小自然。故神有广狭,知有浅深,明有大校由是言之,学道赞诵圣文,寻逐明师,开解愚冥也。

二:五道者,五路也

一是指人间的路。五道将军守护着这一片土地的每条道路,以防止邪魔外祟进来。一切神仙鬼怪进出这个地方都会登记,类似于保安一样。若是不让进来,那是无论如何都进不来的,所以五道将军守护着这片地方的和平安宁。

二是指通往地府的路,也就是所谓的“五方冥路”。人下世了以后,会先去本地的土地爷和五道将军处报道,土地爷销户籍后,由五道将军拿着人的档案【也就是这个人的所有信息和生平善恶等】带领着前往本境的城隍。然后城隍老爷考校此人善恶福寿等,最后决定分配到哪里,是下地府下地狱受刑,还是再去轮回。

有道是“邑城隍,村五道”,说的就是城里面的人由城隍直接管理,而城以下的村镇就是由五道将军管理。在最后由城隍统一分配处理。分工明确,效率老高了。

所以老祖宗说“头上三尺有神明”真不是随便说着玩的,我们每一个人的身边不知道有多少你看不见的眼睛在盯着你。因此我们每个人不管在人前还是人后,群居还是独处,都要注意自己的一言一行,起心动念。

《关圣帝君觉世真经》中说:“凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神,若是欺心,便是欺神”。这一句话就把人应该怎么做事怎么做人,说的明明白白了。

五道将军掌管人的生死与荣禄,也掌管道路。所以古人认为五道将军还能保佑人的出行平安,道路通达,一路平安等。因此出远门的人,特别是开车的司机,都会在出远门前,拜一拜五道将军才出发。秦汉之时,“出行祭祀”甚至一度成为国家级祭祀,并且至少在唐五代时期,五道将军还一度出现在国家祭祀的诸神行列中,同时也表明五道将军具有保佑人间风调雨顺的职能。

还有就是运势不好的时候,多拜一拜五道将军也有命运通达之意,会保佑你运势顺利,否极泰来。也因为五道将军可以代替阎王爷决定世人的寿限,所以当家中有老年人,做为后辈更应该多去五道庙里拜拜五道将军,为长辈增福增寿。

五道将军与“五盗将军”的区别

后人根据《庄子-胠箧篇》中记载的“盗亦有道”这一故事,又融合了刘宋永光年间被朝廷擒斩的五个强盗,创造了“五盗将军”,后来被人讹传称“五道将军”。但这个“五道【盗】将军”和文中所说的这个五道将军是两码事,没有任何关系。只是名字太相近而被世人搞错了。

总的来说,人们不应该把五道将军当做凶神看待。五道将军并非是个冷酷无情害人性命的凶神恶煞,反而是极具同情心和正义感,并且还能驱邪治病保平安的好神仙。我们不应该对五道将军避而远之,应经常去供奉礼拜,对每个人只有好处没有坏处。

​也正因为五道将军的“权限大”且具有同情心,富于正义感,所以深得老百姓喜欢和信仰,唐宋以降,该神的信仰已经深入民间,至明清则更为普遍,各地之五道将军庙,如雨后春笋般涌出。民间的这种朴素的信仰,寄托着人间的善良愿望,因此我们更应该用朴素的善良,对待我们的这些保护神—五道将军。

“凡人心即神,神即心”,我们用心尊敬神仙,恭敬侍奉神仙,神仙也会尊敬你,帮助你,同情你的苦楚,解决你的难处。这也就是所谓的“心诚则灵”。

您想知道“夏至”是哪位神仙的生日吗?

文/青青南山(玉策)

今天是农历五月初四(2023年6月21日)夏至。

  夏至是二十四节气中的第十个节气,也是夏天的第四个节气。

  《二十四节气解》说:“阳极之至,阴气始生。日北至,日长之至,影短至,故曰夏至。”

  从立夏到夏至这天,表示夏天已走完一半了。在这一天后,太阳会从北向南移动,北半球白昼逐渐变短,阳气逐渐减弱,即“一阴初生”,所以在古时人们将这一天称为夏至。

  古时夏至时值丰收,古人有在此时庆祝丰收、祭祀祖先的习俗,以祈消灾丰年;有的地方的女性会互相赠送折扇、脂粉等。在这一天,老北京还有“冬至饺子夏至面”的说法。

  今日是农历五月初四夏至(2023年6月21日),恭贺道教神祇三清圣尊之一上清灵宝天尊圣诞!

  上清灵宝天尊,全称上清高圣太上玉宸元皇大道君,又号灵宝大道君、玉宸大道君、太上大道君。其治三清圣境中的上清真境禹余天宫,为万法之宗师,亦称雷霆之祖。

  齐梁高道陶弘景祖师在《天灵位业图》中将灵宝天尊列在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代(含之前)时称其为太上大道君、灵宝君等,宋代起才称为灵宝天尊。

  据《灵宝略记》记载:“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降誔于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上开元。及其长,乃启悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经。”

  灵宝天尊乃元始天尊之弟子,上清之祖师,太清之上皇,天真高灵尊其为万法之宗师。

  《大洞真经》云:“上清高圣太上大道君者,盖玉晨之精气,庆云之紫烟,玉晖曜焕,金映流真,结化含秀,包凝立神,道君即广宣经箓,传乎万世。”

  《云笈七签》卷三云:“玉晨道君乃大道之化身也.....道君即审道之本,洞道之元,为道之炁。” 

  “玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝,被尊为道教最高神。

  据《道门经法相承次序》云:“三清境者,玉清、上清、太清是也,亦名三天”,即“清微天、禹余天、大赤天是也。天宝君治玉清境,即清微天也。灵宝君治上清境,即禹余天也。神宝君治太清境,即大赤天也”。

  故《九天生神章经》云:“此三号年殊号异,本同一也。此三君各为教主,即是三洞之尊神也。其三洞者,谓洞真、洞玄、洞神是也。”

  天宝君(玉清元始天尊)说十二部经,为洞真教主,此第一洞真为大乘; 灵宝君(上清灵宝天尊)说经十二部,为洞玄教主,此第二洞玄为中乘;神宝君(太清道德天尊)说经十二部,为洞神教主,此第三洞神为小乘。三洞合成三十六部尊经。

  学道者,以玉清元始天尊为道宝尊;上清灵宝天尊为经宝尊;太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。

  据《道教三洞宗元》记载:“人道修学之人,初教以洞神神宝经;其次智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经;最后即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经。”

  其目的都是通过经教文化,根据修行之阶梯引俗修仙,从凡证道。

  我们在道教宫观中的三清殿会看到灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,而道德天尊居元始天尊之右侧位,三圣垂相,历劫度人。

  道德天尊主教道德之品行,故称道德天尊;灵宝为道之别名,万物莫不是灵宝,灵宝天尊为大道之显化,主万法之宗元,故又称雷霆之祖。

  灵宝天尊,随世教法,应化立身,随缘开度。千变万化,不可胜数,或凡或圣,或男或女,或身上生水火,或形为草木。其种种应变,皆以教化众生,演出经教,开度天人。

  据道经载:昔黄帝于峨眉诣天真皇人请《灵宝五芽经》,又于青城山诣宁封真君受《灵宝龙蹻经》等。

  九天真王曾降于牧德之台授帝喾灵宝天文;夏禹于阳明洞天感太上绣衣使者降授灵宝五符以治理、檄召万神,后得道为太极紫庭真人,演出大小劫经、中山神咒、八威召龙等经。

  太极真人徐来勒与郁罗翘、真定光、光妙音真人曾降天台山授葛玄天师《灵宝经》等。

  (图片来自网络,侵权必删 )

  在后学的梦境中,之前只见过来自灵宝天尊坐下的一众弟子,又或见小小的“我”跪在某闪着金光的宫殿地上脆生生朗声回答上面大佬的问话:“上清和父君将孩儿比作XX花,便是要孩儿领悟......”

  但这三年多的梦境记录中,后学直到昨晚才实实在在能肯定剧情中出现的人是灵宝天尊之显化,现记录如下:

  2023年6月21日(夏至 灵宝天尊圣诞)

  梦中

  我站在一处古代木制房屋院子外约几十米的地方,在我左侧身后还站一个人,我不知道是谁,也没回头看。

  这处屋子里住着两位长相美丽、心地善良的姐妹俩。这两位女子皆身穿白色长裙,如落入凡尘的仙女,看着也就二十上下的样子。

  梦中说:两姐妹在生活中一直与人为善,见谁说话都客客气气,温柔如水,时常帮助村民,做了不少好事。人们对她俩评价很高,都会夸她们心善人好。

  梦中的我弯着眼睛看着这姐妹俩的日常生活,内心也很喜欢她俩。

  这时,身后传来一男子的声音:“姐姐是元始天尊分身显化,妹妹是灵宝天尊分身显化。”

  闻言,梦中的我背脊一震,顿时拧紧眉头,垂眸思忖:“我从未在梦中见过元始天尊和灵宝天尊,为何这两位大佬要演这出戏让我看?搞错了吧?!”(清醒梦)

  想到此,我再次看那处院子,又惊得眼如铜铃,冷汗直冒。

  不过短短几秒,刚才还好好的两姐妹此时已身受重伤,各自那身如雪的白裙已被染满鲜血......

  她们已昏迷或是死了?正被一些村民抬出来。

  梦中说,伤害她们的人就是她们曾经帮过一些的人......

  这时,身后的声音再响起:“你不是一直要让我们善良吗?这就是善良的结果?!”

  梦中的我看着她们身上被红色染透的长裙,握紧拳头,声音都有些颤抖:“我所说的善良是指人的德行要以慈为先。没有底线善良就是愚善,是懦弱无能的表现!道德天尊手上的阴阳扇便是在说明阴阳之理!有善就有恶,遇事看两面,不同情况有不同处理之法。祖师们一直在梦中提醒我,不可过度慈悲,谦逊善良是相互的,做人做事要有自己的原则!”

  声音继续问:“还有呢?”

  梦中的我火气噌噌直往上冒,大声回道:“若是忍让之后恶人继续来攻,大不了拼了这条命!狗急了还会咬人呢!就如当今外敌联合一些走够汗间要灭我中华,作为中国人还说什么慈悲善良那就是扯蛋!对付恶人就要比他还有恶!真到那步该雄起就要雄起!大不了拼了老子这条命!”

  话音一落,我愣了一下,心道:“我怎么会说出这样的话......”

  到底是谁在问我话?!

  梦中的我连忙回头想看看身后是谁,可并没有人。可是待再次看向那处出事的地方,刚才所有的一切都消失了,包括那些村民、房子、还有周身沾满鲜血的两姐妹......

  视线中只剩下几缕白色的雾气......

  吃惊的出时,梦中的我赫然想到刚才那声音说过,两姐妹是元始天尊和灵宝天尊的显化......

  于是我赶紧望向天空,只见两道金光消失在云层之中......

  醒。

  今日是农历五月初四夏至(2023年6月21),恭贺道教神祇上清灵宝天尊圣诞!

生肖属牛出生不好六个日子,生肖属牛哪天出生好命

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生肖属牛出生不好六个日子,生肖属牛哪天出生好命

生肖属牛的人在中国传统文化中被认为是性格温和、踏实稳重的代表。然而,在命运的安排下,生肖属牛的人并非每一天都能拥有好运。根据民间传说和历史经验,我们总结出了生肖属牛出生不好的六个日子,以及哪一天出生的生肖属牛会拥有好命。

生肖属牛出生不好的六个日子

正月初一

正月初一是农历新年的第一天,被视为吉利的开始。然而,对于生肖属牛的人来说,正月初一并不是一个好的出生日子。因为正月初一所代表的是新的开始和希望,而属牛的人往往不善于处理新事物和变化,容易感到不适应和焦虑。

正月十五

正月十五是元宵节,人们在这一天猜灯谜、吃元宵,而属牛的人则面临着困扰和挑战。因为正月十五所代表的是热闹和喧嚣,而属牛的人更喜欢安静和平和的环境,所以在这一天出生的属牛人会感到不适应和压力。

三伏天

三伏天是夏季的炎热时期,被认为是最热的日子。在这个炎热的时期出生的属牛人容易受到身体上的不适和疾病的困扰,对于他们来说是一个不好的开始。

初七、初八

初七、初八是中国传统的寒假结束和开学的日子。对于属牛的人来说,这个时期代表着重新开始和学习的压力,而他们往往不喜欢过多的竞争和压力,对于这个日子出生的属牛人来说,学习和工作上都会面临一些困难和挑战。

七月初七

七月初七是中国传统的七夕情人节,人们在这一天庆祝爱情和浪漫。然而,属牛的人往往比较内向和害羞,不善于表达感情,所以在这一天出生的属牛人可能会遇到一些爱情上的困扰和挫折。

十一月初一

十一月初一是中国传统的重阳节,人们在这一天登山、赏菊,庆祝健康和长寿。然而,属牛的人往往比较懒散和安逸,不喜欢过多的运动和户外活动,所以在这一天出生的属牛人可能会面临一些健康上的问题和困扰。

生肖属牛哪天出生好命

虽然有这六个日子对于生肖属牛的人来说并不是很好,但并不意味着在其他日子出生的属牛的人就一定会命运不好。根据传统文化和历史经验,以下几天出生的生肖属牛人往往会拥有好命:

农历五月初五

农历五月初五是中国传统的端午节,人们在这一天赛龙舟、吃粽子,庆祝勇气和智慧。在这一天出生的属牛人往往会比较勇敢和有冒险精神,适合从事需要勇气和智慧的事业。

农历九月初九

农历九月初九是中国传统的重阳节,人们在这一天登山、赏菊,庆祝健康和长寿。在这一天出生的属牛人往往会比较健康和长寿,适合从事需要耐力和坚持的事业。

农历十二月初八

农历十二月初八是中国传统的腊八节,人们在这一天煮腊八粥,祈求平安和健康。在这一天出生的属牛人往往会比较安逸和享受生活,适合从事需要平和和温和的事业。

以上只是一些关于生肖属牛出生的好坏日子和命运的传统观念和经验总结,并不代表每个人的命运都会完全符合这些说法。命运是复杂而多变的,我们更应该相信自己的努力和选择,去创造属于自己的好命运。愿每一个生肖属牛的人都能在自己的人生道路上获得幸福和成功!

5·12,15年了

2008年5月12日

14时28分

这是我们永远铭记的时刻

四川汶川发生8.0级地震

山河呜咽、满目疮痍

大地发出巨响

吞噬着青翠的山川

撕碎了无数个

原本其乐融融的家

那时的悲痛、揪心

相信你我都记得

那时的感动、力量

相信你我永不忘

时光穿越疮痍

也见证重生

15年过去了

重生的汶川

迎光而立

今天

缅怀逝者,致敬重生!

监制:张书旗、张焕

统筹:李瑜、李永锡

作者:王宜玄

海报设计:殷哲伦

海报摄影:陈建力、陈凯、王曦

来源: 新华社