有一种命叫“华盖局”，遇到这种人务必小心
作者：水木然
若你自命清高，不愿随波逐流；六亲不靠，自主沉浮，知心朋友甚少，此便是华盖局。
华盖局者，必为独树一帜，心高气傲之人。这种人若能自控，自强不息，便是高人；若是不能自控，任性傲慢，轻者抑郁，重者走火入魔。
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一定要深交那些不合群的人！
孤独者，非神即兽，他们绝不是普通人。
内心越充盈的人，越喜欢独处和安静；
内心越空虚的人，越喜欢热闹和喧哗。
强者都是独立的，因为它们可以单枪匹马作战，比如老虎、财狼、狮子一向都是独行。
弱者才喜欢扎堆，因为它们需要抱团才有安全感，比如牛羊鸡鸭鹅都一直都是成群结队。
一个人的时候，能与神对话；两个人的时候，可以讲人话；三个人的时候，只能讲场面话，四个人及其以上，只能说鬼话了！
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别人如何对待你，都是经过了你的“允许”，都是你教的。
任何一段糟糕的关系，都有你的功劳。没有你的允许，没人能伤害你。
人与人之间有一种无形的力量互相影响，你进我退，你退我进。你的姿态和态度，决定了别人用什么样的态度对待你。
在生物学与心理学的角度，如果你昂首挺胸、笔直站立，你的身体就会分泌更多的血清素，我们也变得坚定而放松，不怒自威，同时散发一种气场，让身边的人对你产生敬畏之心。他们更愿意倾听、相信，甚至是接纳和臣服，给予你尊重。
如果你萎靡不振、优柔寡断、畏首畏尾，语言躲躲闪闪，这个时候你的血清素会分泌不足，气场就会很弱，也向周围发出了一个信号：你很容易被踩挤和拿捏，那么他们就会不自觉的入侵你，甚至想左右你。
太过心软，别人就得寸进尺；城门打开，别人就直接闯入。你无害人之心，不意味着别人亦无伤人之意。你越是好脾气地步步退让，对方就越会理直气壮地步步紧逼。
当我们凶狠地对待这个世界的时候，这个世界突然变得温文尔雅了。这两种人遇到一定要深交！
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一：看起来很显年轻的人。
这种人长相比实际年龄看起小很多，内心一定非常的善良。因为这个人保持真心没有心眼，往往眼光柔和面目慈祥，比同龄人年轻，这叫相由心生。
二：独来独往的人。
这种人从来不扎堆，善良，也不搬弄是非，只喜欢把自己该干的事情干好，享受自己干千净净的世界和千千净净的生活圈子，这种人活得很清醒，眼观世界，非常值得深交。
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1. 我终于到了小时候最羡慕的年龄，可是没有成为小时候想成为的人。
2. 希望他最后娶一个像我一样的女孩，这样他就能一直记住我，又害怕他最后会娶一个像我一样的女孩，如果像我，为什么不是我？
（水木然新书《人间清醒》，欢迎购买）
3. 或许有时我真的很不讲理，比如我的任性，我的胡搅蛮缠，还有我可怜的安全感。而我不曾问过你是否想要，我只是知道这些东西我从不轻易给别人。
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令人醍醐灌顶的五句话，渡了无数人。从心接纳时，你将从容所有，无所不乐。
一、凡是你想控制的，其实都控制了你自己。当你什么都不要的时候，天地都是你的；
二、遇见是因为有债要还，离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠，缘起我在人群中看见你，缘散我看见你在人群中，如果流年有爱，就心随花开，如若人走情凉，就手心自暖；
三、不要害怕失去，所失去的本来就不属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数；
四、你以为错过了是遗憾，其实可能是躲过一劫，别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有，所愿所不愿 不如心甘情愿 ， 所得所不得 不如心安理得；
五、你信不信，有些事上天让你做不成，那是在保护你，别抱怨别生气，世间万物都是有定数的，记住，得到未必是福，失去未必是祸，人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。
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欺骗的四种境界：
低级的欺骗，是胡编乱造，
中级的欺骗，是精心编造；
高级的欺骗，是用一半真相包裹一半编造；
更高级的欺骗，是每一句话都是真的，但是组合起来就是假的；
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深刻记住三句话：
对上级和领导要发文字；
对下级和下属要发语音；
对亲人和朋友要多打电话；
文字是最正规的信息汇报，领导（老师）们时间很珍贵，看文字可以节省大量精力；
语音方便发送者，但是接收者收听不太方便，只适合上级对下级，长辈对晚辈；
电话除了最快传递信息之外，还是一种情感交流，适合用于亲人和亲昵的人。
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底层人的联合，是抱团取暖，婚姻是必需品，一定要有。
中层人的联合，是价值组合，婚姻是1 + 1 > 2，可有可无。
上层人的联合，是资源整合，婚姻是累赘，最好不要有；
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如果你不能推翻一个观点，就不配拥有这个观点。因为任何观点都有不成立的时候，如果你不能找出它不成立的角度，说明你还没有真正理解这个观点。
同样的逻辑，如果你不能离开一个人，就不配拥有这个人。每个人都是独立的个体，当你具备可以随时离开这个人的时候，才能奋不顾身的跟他在一起。
科学和迷信最大的区别在于：科学可以随时推翻自身，并树立下一个科学结论，然后再等待被推翻。
什么叫开悟？当你的大脑里可以同时容纳两种截然不同的思想，并且还没有内耗的时候，就是开悟的时候。
一旦抵达这种状态，没有你接纳不了的东西，也没有你接受不了的结果，这时才能真正明白什么叫“一切都是最好的安排。”
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什么是黑社会？这位爸爸的回答亮了！
儿子：爸爸，什么是黑社会啊？
父亲：你认为呢?
儿子:那些整天不学无术、头发染得五颜六色、光着膀子露着纹身、打耳洞戴耳钉、张嘴闭嘴'草泥马;还香烟不离手，一个电话能叫很多兄弟来帮忙，整天以为自己很帅的人算吗?
爸爸：不算。
儿子:那什么人才算黑社会?
爸爸:受过高等教育，穿西装、打领带、戴金表、抽雪茄、佳豪宅、开劳斯莱斯幻影、保时捷，举止优雅风度翩翩。谈笑有鸿儒，往来无白丁。这才叫黑社会。儿子:那我刚刚说的那些人是什么?
爸爸:孩子，那是傻子。
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如何汇聚运气？
只要学会欣赏身边的人，把所有的人都托举起来，然后把自己放低，就这么一个简单的方法。最终你这个地方，就会形成一个运气的盆地，运气的漏斗，所有的运气都向你这里汇聚。
大海为什么能够吸引各种各样的，各式各样的水？它也没向它们下达命令，它们都自动地向它流去，就是因为大海处在地球表面的最低处。
明白了这个，人就要心藏凌云志，甘愿处卑下之位，这正是悟道的玄机，也是汇总运气的秘密。
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这就是富人的思维：
富人偷偷的和儿子说:“如果你以后独立生活了，经济允许的话一定要请保姆，不要省这种钱。"
儿子很不解的问:“为什么?’老爸说:“赚钱最大的意义，就是能够把自己从生活的琐碎中解放出来，花钱让别人把你生活中的琐碎打理干净，然后让你自己投身到那些值得专注的事业中去。否则的话，赚钱就毫无意义。
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什么才是真正的修行？诵了十年经，未曾布施人；念了十年咒，未曾行半句烧了十年香，未消嗔恨心拜了十年佛，未拜父母亲放了十年生，未戒荤与腥磕了十年头，未感一人恩拜了十年山，未访一次贫修了十年行，未修一日心合了十年掌，未合一个群再修亿万年，还是愚痴人！
人生最难得的是“人间清醒”
高手深刻又轻松，庸人肤浅又痛苦！
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寻宋︱宋高宗的神仙朋友：杭州三茅宁寿观与通玄观
吴铮强
一
学界对于杭州三茅宁寿观与通玄观也有不少专题讨论。两观都在吴山的七宝山上，都与内侍刘敖有密切关系，汪圣铎先生猜测“或是将宁寿观扩建为通玄观”（《宋代政教关系》224页）。其实三茅宁寿观在七宝山之巅，通玄观在七宝山东麓，今天杭州仍有两观的重要遗迹。为配合吴山景区三期整治工程，杭州市文物考古研究所曾于2008年对三茅宁寿观遗址进行考古清理，现今有一院子作为三茅观遗址景点向游客开放，真正的宋代文物“宋三茅宁寿观尚书省牒碑”摩崖就在不远处。通玄观遗址则在太庙巷7号紫阳小学内，著名的通玄观道教造像是浙江省重点文物保护单位。
关于这两座道观的来历，相关的文献记载并不算少，但有些重要问题并没有讨论清楚。现在有关高宗敕建宁寿观的最重要记载是陆游的《行在宁寿观碑》，这篇文献透露的信息十分丰富。陆游称，因为杭州原来有一个三茅堂，高宗为传承北宋真宗以来的道教传统，所以“赐宁寿观为额”，还任命道士蔡大象、蒙守亮与刘敖来管理该道观——这可能只是表面文章。据刘敖的《创建通玄观碑》，通玄观是因刘敖修道志诚，向宋高宗请求弃官出家而修建的——这恐怕也是掩饰之辞。
杭州吴山宋三茅宁寿观尚书省牒碑
杭州通玄观造像刘敖像
二
研究者注意到，宁寿观、通玄观的规格与刘敖的地位都极高。宁寿观收藏七宝即“鸿钟大鼎，华盖宝剑，褚遂良、吴道子之遗迹，卓乎秘府之怪珍也”，所在小山因此称七宝山。刘敖的署衔是“左右街大都道录、少师、赐紫衣真人”，汪圣铎认为刘敖封官少师“是令人怀疑的，因为给道士加授少师这样的世俗高官宋代从未见到”。汪圣铎还注意到通玄观题刻中还有宋高宗赐给刘敖的御制诗，但又说“诗中除赞扬刘敖一心向道外，也顺带赞扬了茅君。但却没有更多地涉及道教。所以，宋高宗与刘敖的交往，对政教关系的影响很是有限”。
其实刘敖的“少师”官衔及御制诗足以说明通玄观对于宋高宗意义重大，不应轻易放过。谢一峰的博士论文注意到通玄观与御制诗出现于绍兴三十年前后，时值完颜亮侵宋，因此认为“忆昔长江阻飓风，于今神马又成龙。炎兴指日中原复，剩是茅君翊翼功”的诗句显示出这时宋高宗非同寻常的政治立场：
在高宗赐予刘能真的这首七言绝句中，我们看到的却并非屈己求和之声，而是一种坚定的“战意”。又将此诗与前述之通元观的建成时间相系，则已非常明显地指向高宗末年宋金和战进程中的一次重大转折——即是金正隆六年、宋绍兴三十一年（1161）海陵王完颜亮的南侵。
谢一峰注意到完颜亮侵宋的历史背景其实非常重要，但以此解释御制诗未必准确，至少没有关照到诗中“忆昔”及“茅君翊翼功”的说法。事实上绍兴三十年前后的宋高宗早已丧失了收复中原的雄心，但将宋高宗的三茅真君崇拜与金军南侵联系起来应该是有道理的，因为陆游的《行在宁寿观碑》中也有“扶卫社稷，安镇夷夏”的说法。而高宗赐封宁寿观是在绍兴二十年，此前一年完颜亮金主亶自立，绍兴二十年有施全刺秦桧未成及完颜亮大杀宗室的事件。联系到宁寿、通玄两观都是完颜亮妄言的“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”之上，就更有理由把完颜亮南侵与吴山上的奉祀三茅真君的道观联系起来。
但三茅真君与金军南侵如何联系起来呢，这就需要从御制诗提及的时间点去理解了。“忆昔长江阻飓风，于今神马又成龙”，“长江阻飓风”是高宗“忆昔”的情景，应该是年代久远而且高宗亲历的事件，而不是指通玄观兴建时的完颜亮南侵及败亡事件。那么高宗在追忆什么呢？御制诗共有三首，其中第一首似乎是在称赞刘敖诚心修道，但最后一句指出了一个更加具体的时间点——“辛勤三十载，羡尔道心淳”。此语应该是高宗向刘敖感叹自己辛勤三十载所得成就，还不如刘敖弃家修道令人羡慕，这一方面可能联想到高宗在完颜亮侵宋失败后开始考虑退位，另一方面也说明他与刘敖可能已经相识、交往三十年之久。
那么三十年前究竟发生了什么呢？三十年前其实是建炎三年高宗从扬州仓皇渡江逃往镇江的时候。从这个时间点来理解“忆昔长江阻飓风，于今神马又成龙”，就是指当年金人抵达扬州后无以渡江，“炎兴指日中原复，剩是茅君翊翼功”当指这一年高宗还曾驻跸江宁做出北伐的姿态。
杭州“吴山第一峰”摩崖
三
问题“忆昔长江阻飓风”能与刘敖、通玄观、三茅真君发生什么关系呢？这个问题，答案其实就写在陆游的《行在宁寿观碑》中：
鸿钟大鼎，华盖宝剑，褚遂良、吴道子之遗迹，卓乎秘府之怪珍也。荣光异气，夜烛天半，所以扶卫社稷，安镇夷夏者，于是乎在，非他宫馆坛宇可得而比。永惟我高宗皇帝，实与三茅君，自浑沌溟涬开辟之初，赤明龙汉浩劫之前，俱以愿力，应世济民。虽时有古今，迹有显晦，其受命上帝以福天下，则合若符券。及夫风御上宾，威神在天，与三十六帝翱翔太虚，三茅君亦与焉。时临熙坛，顾享明荐，用敷佑于我圣子神孙，降福发祥，时万时亿，呜呼休哉！某既述观之所由兴，且系之以铭，曰：
炎祚中否开真人，以大誓愿济下民，左右虚皇友三真，坐令化国风俗淳。乃营斯宫示宿因，丹碧岌嶪天与邻，神君龙虎呵重闉，鲸钟横撞震无垠，锦旛宝盖高嶙峋，天华龙烛昼夜陈。历载九九符尧仁，超然脱屣侍帝晨，遗泽渗漉万宇均，岁丰兵偃无吟呻。咨尔众士严冠巾，以道之真治子身，服膺圣训常如新，冲霄往从龙车尘。
陆游说宁寿观中藏有“鸿钟大鼎，华盖宝剑，褚遂良、吴道子之遗迹，卓乎秘府之怪珍也”，是因为这座宫观可以“扶卫社稷，安镇夷夏”，“非他宫馆坛宇可得而比”。但为什么宁寿观会有此奇功呢？陆游下一句就给出了非常惊人的解释，他说宋高宗“左右虚皇友三真”，与三茅真君其实是仙侣道友的关系，他们在宇宙初开时就已经立下了“应世济民”的宏愿，宋高宗未下凡时在天界一同“翱翔太虚”的“三十六帝”中就有三茅真君。铭文中还有“乃营斯宫示宿因”一句，意思是宁寿观或通玄观的主要功能就是为了宣示高宗与三茅真君作为仙侣道友的前世因缘。
如果高宗的三茅真君崇拜与建炎三年的扬州渡江有关，那么合理的解释就是他渡江后又从镇江行至常州，途中理应经过茅山并向三茅真君祈祷。联想到杭州的半山娘娘庙、崔府君庙都与高宗逃亡有关，可以想象高宗曾在杭州为佑护他逃亡的神明与凡人系统建庙以感恩祈祷，这就为宁寿观与通玄观的来历提供了合理的解释。至于内侍刘敖，很可能是建炎三年在茅山附近遇见从镇江逃亡常州的高宗，因在战乱中走投无路而选择净身入宫。
杭州通玄观造像三茅真君像
四
以上的一系列猜想，似乎可以解释杭州三茅宁寿观与通玄观的来历以及高宗的御制诗、刘敖的飞黄腾达、陆游的碑记。同样重要的是，虽然经过了靖康之难，在复杂的政局演变中高宗也已宣称“最爱元祐”而彻底否定了徽宗朝的政治路线，但陆游的《行在宁寿观碑》显示高宗并没有放弃其父徽宗的神仙皇帝的思想。只是由于政治文化的变迁，高宗不敢将这种思想大肆宣扬，只能通过一位内侍来构建自己的神仙身份。
另一个应该引起特别注意的是，陆游的《行在宁寿观碑》并非一篇游记，而是受“知观事冲素大师邵君道俊始砻石来请某为文”。陆游当时并不在杭州，他与宁寿观、通玄观似乎没有特别的关系。只是因为陆游是高宗朝的进士，有责任为高宗撰写这篇观碑，“某实绍兴朝士，屡得对行殿，同时廷臣，零落殆尽，某适后死，获以草野之文，登载盛事，顾不幸欤”。问题是冲素大师绍道俊请陆游撰写碑文的时间点非常特殊，那是绍熙五年六月——这时孝宗刚刚去世，朝中正在经历光宗拒绝为孝宗主丧的重大政治危机，同时也是宗室大臣赵汝愚策划绍熙政变的前夕。
茅山崇禧万寿宫
责任编辑：于淑娟
校对：张艳
有一种命叫“华盖局”，遇到这种人务必小心
作者：水木然
若你自命清高，不愿随波逐流；六亲不靠，自主沉浮，知心朋友甚少，此便是华盖局。
华盖局者，必为独树一帜，心高气傲之人。这种人若能自控，自强不息，便是高人；若是不能自控，任性傲慢，轻者抑郁，重者走火入魔。
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一定要深交那些不合群的人！
孤独者，非神即兽，他们绝不是普通人。
内心越充盈的人，越喜欢独处和安静；
内心越空虚的人，越喜欢热闹和喧哗。
强者都是独立的，因为它们可以单枪匹马作战，比如老虎、财狼、狮子一向都是独行。
弱者才喜欢扎堆，因为它们需要抱团才有安全感，比如牛羊鸡鸭鹅都一直都是成群结队。
一个人的时候，能与神对话；两个人的时候，可以讲人话；三个人的时候，只能讲场面话，四个人及其以上，只能说鬼话了！
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别人如何对待你，都是经过了你的“允许”，都是你教的。
任何一段糟糕的关系，都有你的功劳。没有你的允许，没人能伤害你。
人与人之间有一种无形的力量互相影响，你进我退，你退我进。你的姿态和态度，决定了别人用什么样的态度对待你。
在生物学与心理学的角度，如果你昂首挺胸、笔直站立，你的身体就会分泌更多的血清素，我们也变得坚定而放松，不怒自威，同时散发一种气场，让身边的人对你产生敬畏之心。他们更愿意倾听、相信，甚至是接纳和臣服，给予你尊重。
如果你萎靡不振、优柔寡断、畏首畏尾，语言躲躲闪闪，这个时候你的血清素会分泌不足，气场就会很弱，也向周围发出了一个信号：你很容易被踩挤和拿捏，那么他们就会不自觉的入侵你，甚至想左右你。
太过心软，别人就得寸进尺；城门打开，别人就直接闯入。你无害人之心，不意味着别人亦无伤人之意。你越是好脾气地步步退让，对方就越会理直气壮地步步紧逼。
当我们凶狠地对待这个世界的时候，这个世界突然变得温文尔雅了。这两种人遇到一定要深交！
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一：看起来很显年轻的人。
这种人长相比实际年龄看起小很多，内心一定非常的善良。因为这个人保持真心没有心眼，往往眼光柔和面目慈祥，比同龄人年轻，这叫相由心生。
二：独来独往的人。
这种人从来不扎堆，善良，也不搬弄是非，只喜欢把自己该干的事情干好，享受自己干千净净的世界和千千净净的生活圈子，这种人活得很清醒，眼观世界，非常值得深交。
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1. 我终于到了小时候最羡慕的年龄，可是没有成为小时候想成为的人。
2. 希望他最后娶一个像我一样的女孩，这样他就能一直记住我，又害怕他最后会娶一个像我一样的女孩，如果像我，为什么不是我？
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3. 或许有时我真的很不讲理，比如我的任性，我的胡搅蛮缠，还有我可怜的安全感。而我不曾问过你是否想要，我只是知道这些东西我从不轻易给别人。
——————————————————
令人醍醐灌顶的五句话，渡了无数人。从心接纳时，你将从容所有，无所不乐。
一、凡是你想控制的，其实都控制了你自己。当你什么都不要的时候，天地都是你的；
二、遇见是因为有债要还，离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠，缘起我在人群中看见你，缘散我看见你在人群中，如果流年有爱，就心随花开，如若人走情凉，就手心自暖；
三、不要害怕失去，所失去的本来就不属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数；
四、你以为错过了是遗憾，其实可能是躲过一劫，别贪心，你不可能什么都拥有，也别灰心，你不可能什么都没有，所愿所不愿 不如心甘情愿 ， 所得所不得 不如心安理得；
五、你信不信，有些事上天让你做不成，那是在保护你，别抱怨别生气，世间万物都是有定数的，记住，得到未必是福，失去未必是祸，人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。
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儿子:那什么人才算黑社会?
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只要学会欣赏身边的人，把所有的人都托举起来，然后把自己放低，就这么一个简单的方法。最终你这个地方，就会形成一个运气的盆地，运气的漏斗，所有的运气都向你这里汇聚。
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儿子很不解的问:“为什么?’老爸说:“赚钱最大的意义，就是能够把自己从生活的琐碎中解放出来，花钱让别人把你生活中的琐碎打理干净，然后让你自己投身到那些值得专注的事业中去。否则的话，赚钱就毫无意义。
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算命先生好心隐瞒母亲，其实儿子是短命，去不忍心告诉母子俩！
周易算命，在我国已有几千年的历史，它起源于先秦，是民间里预测命运相对较准的方式，主要的方式是根据易经里所记载的卦象，以阴阳五行体系学说为理论依据，铜钱、甲骨、蓍草为辅助道具，后来将其演变成了占卜、八字算命、六柱预测、看相、起名等。不论世事如何沿袭、不论时代如何变迁，不论科技如何发展，都无法取代周易在民间的地位，周易还是在民间中影响广泛。
自幼痴迷周易，也许天命使然。自身八字有华盖之星，参入玄学也是源出如此，有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技术艺业的人，八字里面都带有华盖。命中有华盖，倾向对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，能够与宗教，易学结缘。正所谓：“华盖逢空，偏宜僧道”。
虽然喜好易学，无奈天资愚钝，与人切磋总是判断失误，引来哗笑，蒙生退意。奈何天道酬勤，自投从一位先生门下，有相见恨晚感觉，先生是易学高手，有缘结识先生，经先生指点，获益良多，先生超群绝伦，自叹不如，这是跟先生的一次算命经历。
五、六年前，一位母亲寻着名声，带着儿子来找先生算命，说想看看孩子的学业，说罢就将儿子的生辰八字报上。
先生看过八字后说道：“依照卦象来看，你儿子应该是家中独子，从小就体弱多病，总往医院跑，大一点会好些，现在身体应该好多了吧？”孩子母亲大为惊讶，连忙说道：“先生说的很对，小时确实这般，这几年已有所好转，那你看我儿子能不能考进大学？”
先生回答道：“小孩的命格，学业占的比较好，考进大学是完全没问题的。”孩子母亲顿时长嘘了一口气：“承蒙先生吉言。”
“不过，你这孩子过后两年会有一场病关啊…………。”先生有些犹豫，欲言又止道。“啊？病关？这小孩从小身体就弱，会不会危机生命？”孩子母亲这时突然又有些慌张道。
“无妨，第三年过后，一切都会好起来的。”听到先生这样说，这位母亲刚紧张的脸又重新笑了，于是交上了卦金，便带着儿子离开了。
母子俩走远后，我满心狐疑的看着先生。知道先生所说的那个病关八字术语，不是那么轻而易举避过。然后问道：“这孩子真能好吗？真能挺过病关吗？”不料先生却摇摇头，此时看我一眼，若有所思的拍拍我的肩说：“她儿子是短命之兆，多半是熬不过去了！当我们没能力拯救一个生命时，直接告诉当事人，只会给他们带来更大的伤害，倒不如瞒着她们，让她们开开心心的过完这两年。”
听完先生的话，我幡然醒悟其中道理，暗自叹了一口气。先生断卦我是知道的，从来不会信口开河。
就在第三年后，先生的预言终于一一应验了。那孩子考上了大学，第二年之时，老是头疼，晕过去几次，去医院检查之后才知道患上了脑瘤，辗转几次医院后，还是没能熬过年底，撒手人寰，真是造化弄人啊！
人各有命，自有天定，命由天定，故称天命。各人自有各人的宿命，生死有命，富贵在天。当今世界上，或许只有命理学，才能准确预测出人的寿命吧，虽不尽人意，难出天意…………。
