网传一男子偷窥内蒙古师范大学女寝一事，警方公布调查结果
9月21日，网传一男子趴在内蒙古师范大学女寝窗户外偷窥一事引起热议。
9月22日，记者从呼和浩特市公安局赛罕区分局大学西路派出所办案民警处了解到，事发于9月19日下午4点左右，该男子当时看向的是女寝楼的水房，并非女寝窗户，持续时间不到2分钟，当时里面仅有一个打扫卫生的阿姨。
记者了解到，9月21日下午，接到学校保卫处报警后，大学西路派出所办案民警进行走访调查，了解到是内蒙古师范大学女寝对面工地的工人拍摄并发布了该视频，但其发布时并不了解事情全貌。
9月21日晚，大学西路派出所办案民警找到了视频中的男孩，并了解到该男孩今年14岁，系未成年人，是某中学在读学生，于9月16日离家出走，手中所持的则是一把在路上捡到的切水果小型刀具。当时其正在内蒙古师范大学外墙处附近玩耍，被里面机器的响动所吸引，所以攀爬上了垃圾箱去观望，并不知晓该楼是女寝楼。考虑到其初衷只是好奇，偷窥也并非有意识行为，在由家长陪同做笔录后，民警对其进行口头批评教育，并责令家长对其严加管教。
记者：翟 艳
来源： 内蒙古晨报
网传一男子偷窥内蒙古师范大学女寝一事，警方公布调查结果
9月21日，网传一男子趴在内蒙古师范大学女寝窗户外偷窥一事引起热议。
9月22日，记者从呼和浩特市公安局赛罕区分局大学西路派出所办案民警处了解到，事发于9月19日下午4点左右，该男子当时看向的是女寝楼的水房，并非女寝窗户，持续时间不到2分钟，当时里面仅有一个打扫卫生的阿姨。
记者了解到，9月21日下午，接到学校保卫处报警后，大学西路派出所办案民警进行走访调查，了解到是内蒙古师范大学女寝对面工地的工人拍摄并发布了该视频，但其发布时并不了解事情全貌。
9月21日晚，大学西路派出所办案民警找到了视频中的男孩，并了解到该男孩今年14岁，系未成年人，是某中学在读学生，于9月16日离家出走，手中所持的则是一把在路上捡到的切水果小型刀具。当时其正在内蒙古师范大学外墙处附近玩耍，被里面机器的响动所吸引，所以攀爬上了垃圾箱去观望，并不知晓该楼是女寝楼。考虑到其初衷只是好奇，偷窥也并非有意识行为，在由家长陪同做笔录后，民警对其进行口头批评教育，并责令家长对其严加管教。
记者：翟 艳
来源： 内蒙古晨报
《通天塔》原作《偷窥一百二十天》：疫情时代的一种另类隐喻
近期，有一部悬疑剧还是获得了不少朋友的关注，那就是根据蔡骏的悬疑小说《偷窥一百二十天》改编，有秦俊杰、邓家佳、刘欢、李梦等演员饰演的《通天塔》。
说来也奇怪，这其实是一部非常老的小说了，是2013年下半年写的，距今近10年了，只是新进才被翻拍成电视剧。大概这也是这个时代小说的一种无奈，只有影视化了才能被人看见，否则很多人对蔡骏是谁，他写了什么作品，估计是一问三不知的——
当然，作为生活在上海的我，对蔡骏这个名字其实不陌生，他作为上海土生土长的作家，也是青年作家（查了下，也是1978年生人，其实也不小了，奔五了），一直是中国悬疑小说的一面旗帜。当然，话不能说满，与欧美、日韩一线悬疑小说大家相比，他还有一些差距的，但是我们总要多支持一下本土派的，用中文写作的作家不是？
《偷窥一百二十天》算是蔡骏在三十五岁这个特殊年龄关卡写的作品，写作技巧已经打磨成熟，对于人间百态也有自己的见解，没有过多“炫技”，因此这可作为他的一部代表作。
因为这部《通天塔》的电视剧，我回过头去翻看了作家出版社最近重新出的《偷窥一百二十天》，里面增加了一篇蔡骏2020年写的文字，虽然是一部近10年前写的书，但我读完还是有几点感触的，特别是我从中看到了疫情时代的几点隐喻。恰逢目前我和蔡骏应该都在上海被疫情折磨中，所以我想简单谈谈这个问题，作为一种注解。
1、与其说是偷窥，不如说是囚禁悬疑作品，要么是侦探角色出彩，要么是罪犯或受害者的角色出彩。
蔡骏的这部作品至少在我看来，是后者比较出彩。
虽然小说标题是偷窥，蔡骏也比较关注偷窥问题（下文我会再提及），但是在我看来，这场犯案的实质，其实是囚禁。
事实上，这就是罪犯真正在做的，把受害者崔善囚禁起来，然后偷窥了120天。我们不能因为偷窥是可以持续的，就忽略了囚禁才是实质。假设没有这种囚禁，哪里有机会长期偷窥一个人？哪里会“允许”这样的偷窥？
因此，囚禁，剥夺一个人的自由，是这场犯案的实质，也是第一重隐喻。
人生来自由，还是不自由，是一个高度的哲学命题，当然也是一个心理学命题，因为自由不仅包括身体，也包括心灵。
小说中的人物，崔善是身体不自由，可她的心灵自由吗？也未必。其他人的身体是自由的，但是他们的心灵自由吗？也未必，好像大家都被各自的问题“囚禁”了：
偷窥者尽管很年轻，却患有老年痴呆症，他被自己的病囚禁了；
全曼如生完女儿，身材走样，丈夫就完全对她没了兴趣，她被自己的婚姻囚禁了……
再说下去，我就“剧透”太多了，其实不用问剧中人，问问自己，你觉得自己被“囚禁”了吗？
过去，我们不太关注“囚禁”问题，知道疫情以后，我们的身体时常不自由，甚至有很长一段时间不自由，我们才会反过头去关注这个问题，才会意识到自由的可贵，意识到原来我们很久以来，可能就是不自由的。
这种不自由，可能是有人囚禁我们，也有可能是自我的囚禁（崔善说到底，就是双重囚禁，既有被人囚禁，也有被自己的过去所囚禁），如何突破这种囚禁，还是“逆来顺受”，接受被囚禁的命运？
这是一个好问题。
2、与其说偷窥，不如说是窥私偷窥这个词，重点在“偷”，是有点不好意思的，好像拿走了属于别人，不属于自己的东西。
从作品本身的角度，偷窥好像是成立的，就是加害者在囚禁崔善的120天内，对她的全方位的“偷窥”。
但是，我又很怀疑，他真的有“偷”的感觉吗？
还是觉得，自己其实是在很正大光明地窥视？
越读这本书，我越是感到好像偷窥未必是最精准的表达，因为他并不是真的觉得不好意思，而是对私隐很好奇，是一种毫无廉耻的窥私。
我发现这一点，也是因为蔡骏在《偷窥一百二十天》新版中的那篇文字，其实也在谈自己的发现，即这是一个“偷窥与被偷窥”无所不在的时代：
在这个时代，很多人对于别人的事情，是非常关注的，也不觉得有什么羞耻感，就是一种无所谓的窥私。
在疫情发生以后，这种窥私的冲动，就体现得尤为明显：
直播产业高度发达，很多人乐于分享自己的隐私，也有很多人愿意窥探别人的隐私。
外卖小哥送个货，也要全程“直播”送货的过程，从哪里来，开到哪里，又到哪里去，时间精确到“秒”，全程没有隐私可言。
更不要提，居住在小区，从来没有建立过的楼栋群、小区群，因为疫情建立了起来，大家彼此的窥视和被窥视，也有了“渠道”。
窥私本来是一种人内心的冲动，但是在过去，其实没有多少合理的途径，这也是《偷窥一百二十天》在10年前可以成立逻辑的原因。假如放在今天，或许崔善自己都会在家打开摄像头，直播自己120天的吃喝睡，这是这个时代的变化，当然同时也是作者给我们提出的反思：
我们需要这样的窥视干嘛？我们需要这样的被窥视又干嘛？
我们需要秘密吗？
或者说，我们真的会毫无保留吗？
我总是很怀疑这一点，因为人的内心，说到底是很难被窥视的，甚至自己都未必能窥视清楚，而这又是疫情下如此多窥视的背后，恐怕想挖掘却挖掘不到的真相吧。
3、与其说反转，不如说多元悬疑小说，离不开反转，否则就不好看了。《偷窥一百二十天》也有反转，比如原来认定的坏人，其实可能并不坏，以为的好人，其实也有自己的作恶多端。
比如，只能活一百二十天的阮文明，他在失去记忆前，把崔善从被囚禁的巴比伦塔中解救出来，并给她办理了出国的相关手续。
又比如，崔善虽然名善，但是她有自己非常复杂的原生家庭、成长经历，包括她也有自己的“罪行”。
反转常在，不轻易下结论，是许多人这几年的真实感悟。
本来以为是这样，其实是那样，甚至还有更多的“幕后故事”。
大家在这几年，经过千锤百炼，都成熟了，不会轻易下结论。
当然，也不想被人利用。
说到底，我们更能看到，这是一个多元的世界，就像小说中的人物，你很难用脸谱化的方式去理解他们的行为，但是他们就是这样的人，你可以明显地感到，他们身上的一部分你不喜欢，但是你又会很清楚地知道，他们其实也有和你和相似的一面，无论是阮文明，还是崔善，亦或是其他人，他们身上有你的影子。
这就是多元。
我们之所以觉得是“反转”，意味着我们还不能接受事情的多面性，只看到了别人希望我们看到的那一面。
我们能够理解“反转”，并不会在一开始就“高潮”，是能够接受多元，看到事情的背后，往往有许多不为人所知的一面。
“偷窥”，或许在这里有其字面意思，偷偷窥探别人不想让你知道的那一面。
当然，也只有这样，我们才能真正了解全貌。
平心而论，从写作技法上，蔡骏的作品，还是有提升空间的。悬疑题材的作品，本来在中国就不太好写，有一些约束，也是不争的事实。但是蔡骏也让我看到了他的远见，对于人性的洞察，而这一点，在疫情时代，会显得尤为令人惊喜，所以我们要给予支持，也希望他能够创作出真正无愧于时代的好作品。
